Индонезийцы (orang-orang Indonesia), самоназвание жителей Республики Индонезии. 96% населения страны составляют собственно И., говорящие на различных индонезийских языках малайско-полинезийской семьи и принадлежащие к южномонголоидной малой расе. В широком значении термином «И.» обозначают всех граждан республики, как собственно И., так и говорящих на неиндонезийских языках северо-хальмахерцев, папуасов, китайцев Индонезии и др. Лингвисты, а также этнографы иногда называют И. все народы, говорящие на языках индонезийской ветви, в том числе и живущие за пределами Индонезии. Численность И. — граждан Индонезии — 124,9 млн. чел. (1971, оценка). Общее число народов страны — более 150, языков и диалектов — более 1000. 90% населения страны составляют 13 самых крупных народов (более 1 млн. каждый). Большинство И. (около 84% ) исповедует ислам, около 2% — разновидность индуизма, около 4% — христианство, 3% — буддизм и конфуцианство (китайцы), около 5% — древние традиционные верования. В формировании собственно И. участвовало несколько этнических компонентов, относящихся к южномонголоидной расе, меланезийскому и веддоидному антропологическим типам экваториальной (негро-австралоидной) расы и частично к европеоидам. Южномонголоиды появлялись на архипелаге несколькими волнами из юго-восточных районов материковой Азии, начиная с рубежа 3—2-го тыс. до н. э., и встретились здесь с веддоидным и меланезоидным населением. В результате продолжавшихся внешних и внутренних миграций и этнорасовых контактов сложилась современная этническая картина Индонезии. Различные народы страны находятся на разных уровнях социально-экономического и культурного развития. У яванцев, сунданцев (сундов), малайцев Индонезии, бугов, макассаров, минангкабау, а также у мадурцев, аче, банджаров, батаков, балийцев и др. развиваются капиталистические отношения; у сасаков, даяков, тораджей, ниасцев, многих народов Молуккских и Малых Зондских островов сильны пережитки общинно-родовых отношений; имеются племена, сохранившие черты глубокой первобытности: папуасы, кубу, акиты и др. К рубежу 19—20 вв. относится начало формирования современных наций (прежде всего яванской), а также процесс становления общеиндонезийского самосознания. В последние десятилетия идёт интенсивный процесс этнической и национальной интеграции и консолидации у всех крупных народов. Вокруг наиболее крупных народов группируются соседние малые народы. Параллельно идёт процесс сближения народов страны. Языком общения и государственным языком стал индонезийский язык (по происхождению малайский) — бахаса Индонесия. Культура И. развивалась в условиях островной среды и многообразных влияний: индийских (с рубежа н. э. по 15—16 вв.), арабских и шире — мусульманских в 10—17 вв., китайских с рубежа н. э., европейских — с 16 в. Отличаясь большим разнообразием, культура И. в то же время имеет много общих черт — как генетических, так и приобретённых на протяжении столетий в результате внутренних и внешних контактов. Об истории, хозяйстве и культуре И. см также в ст. Индонезия.

  Лит.: Народы Юго-Восточной Азии, М., 1966 (библ.); Маретин Ю. В., Особенности бахаса Индонесиа как государственного языка Республики Индонезии, в кн.: Вопросы социальной лингвистики, Л., 1969; McVey R. Th. (ed,). Indonesia, New Haven, 1963 (Survey of worlds cultures, 12); Tanah air kita. A book on the country and people of Indonesia, 5 ed.. The Hague — Bandung, [196 — ].

  Ю. В. Маретин.