Коллеж де Франс
Коллеж де Франс
(Collége de France). — Существующее под этим названием в Париже учреждение весьма своеобразно. В нем в широкой степени осуществляются начала полной свободы преподавания, его публичности и безусловной общедоступности, а также принцип бесплатности обучения. Оно преследует исключительно задачи научного преподавания, чуждого практических целей. Профессора, не связанные планами и программами, свободны в выборе предметов своих курсов, которые могут быть посещаемы всеми желающими, без различия пола, возрастов, национальностей и без соблюдения каких-либо формальностей. Ренан, сам бывший профессором С. de Fr., следующим образом выясняет его значение:
- «нимало не дублируя роли университетских учреждений, С. de France отвечает потребностям иного порядка, так глубоко связанным с прогрессом человеческой мысли, что более или менее верное выполнение им своей миссии может быть принимаемо за мерило научного развития в данный момент. Эпохи, в которые С. de France считал в своей среде вождей умственного движения, были богаты великими результатами, и наоборот, те моменты, когда С. de France, превращаясь во вспомогательное к другим учреждениям заведение, ограничивался повторением ходячих доктрин, не преследуя новых научных путей, были временами научного упадка». Университет, облекаемый задачей преподавания установившихся знаний, не может брать на себя смелость включения в свои программы новых наук; между тем С. de France принадлежит важная прерогатива свободного исследования, которому не положено никаких помех. «В лучшие эпохи своего существования» — продолжает Ренан — «С. de France был по отношению к университету тем же, чем для Англии были ее старые американские колонии: убежищем, открытым для всего, что не находило себе удовлетворения на родине, и где все то, что возникало, по-видимому, без всякой внутренней связи, с течением времени, благодаря свободе, образовывало одно гармоническое целое».
Самое основание С. de France, по словам новейшего историка этого учреждения, Абеля Лефрана, «составляет один из наиболее характерных эпизодов истории Возрождения во Франции»; с ним в области мысли и преподавания завоевана была свобода и «можно утверждать, что умственная эмансипация во Франции приурочивается именно к этому моменту». Возникновение С. de France относится к 1530 г., когда впервые в парижском университете начали преподавать «lecteurs или professeurs royaux», названные так потому, что вознаграждение им (200 экю в год) выдавалось непосредственно из королевской шкатулки. На первых порах это были два лектора греческого языка и два — еврейского; вскоре были учреждены еще кафедры математики, латинского красноречия, греческой и латинской философии. Франциск I исполнил этим желание французских гуманистов, которых не удовлетворяла схоластика Сорбонны. Поставленные совершенно независимо от университета, «lecteurs royaux» внесли значительное оживление в умственную жизнь Парижа своим преподаванием и привлекали на свои курсы многих слушателей (в числе первых посетителей этих курсов были Игнатий Лойола, Кальвин, Рабле). В течение всего XVI в. Сорбонна ведет упорную борьбу с представителями нового направления. В 1557 г., например, на lecteurs royaux было взведено формальное обвинение в том, что «они сеют смуту своим тяготением к кальвинизму и своим возмутительным преподаванием». Несмотря на это противодействие, встречавшее иногда поддержку со стороны парламента, институт professeurs royaux (название Collége royal стало употребляться не ранее начала XVII в.) развивался под девизом Docet omnia[1], принятым в 1599 г. С умиротворением в XVII в. политико-религиозных распрей наступила эпоха более спокойного существования этого учреждения, постепенно расширявшего круг преподавания; в 1772 г. оно было представлено девятнадцатью кафедрами. Оно благополучно пережило эпоху революции, а декрет конвента 13 июля 1795 г. даже упрочил его положение, сохранив существовавшие кафедры и доведя до 6000 франков вознаграждение профессоров. Его не коснулось и коренное переустройство всей системы учебных заведений при Наполеоне I, в 1808 г. В течение XIX в. С. de France шел в уровень с научным развитием века. Отражались на нем и временные задержки этого движения в периоды реакционного направления, выразившегося в 1821 г. в увольнении Тиссо, в 1852 г. — Мишлэ, Кинэ и Мицкевича, в 1864 г. — Ренана. В течение XIX в. открыто более 20 новых кафедр, создано несколько вспомогательных учреждений: лаборатории, кабинеты растительной химии и др. Бюджет С. de France возрос с 280500 франков в 1868 г. до 509000 франков в 1892 г. Жалованье профессоров увеличено до 1 0000 франков в год.
В настоящее время кафедр до 40. На долю наук естественных их приходится 10; кафедру медицины занимал Клод Бернар, органической химии занимает Бертело. По филологии, литературе и археологии 19 кафедр, между прочим, по сравнительной грамматике (М. Бреаль), египтологии (Масперо), ассирологии (Оппер), по языкам еврейскому, халдейскому и сирийскому (с 1862 по 1864 г. и с 1870 по 1892 г. — Ренан, после него — Бержэ), по истории латинской литературы (Гастон Буассье), по средневековому французскому языку и литературе (Гастон Пари), по славянским языкам и литературам (создана в 1840 г. для Адама Мицкевича; с 1885 г. Луи Леже). К этой же группе можно отнести еще кафедры: эстетики и истории искусства (Гильом), истории религий (создана в 1880 г., Альбер Ревилль), исторической географии Франции (Лоньон; эта кафедра преобразована в 1892 г. из кафедры истории и морали, которую с 1838 по 1852 гг. занимал Мишлэ, а с 1862 по 1892 гг. Альфред Мори). Философские и общественные науки представлены семью кафедрами.
Состоя в ведомстве министерства народного просвещения, С. de France пользуется самоуправлением, главным органом которого является общее собрание профессоров, имеющее свое исполнительное бюро или правление (conseil d’administration). Один из профессоров является администратором (в настоящее время Гастон Пари, заменивший Г. Буассье, предшественником которого был Ренан). Общее собрание представляет троих кандидатов, из которых министр избирает администратора и вице-президента собрания, назначаемых президентом республики на три года. Эти лица, вместе с секретарем, избираемым общим собранием, составляют правление, главная функция которого — заведование хозяйственною частью и предварительная разработка текущих вопросов. Внутренней организацией заведует общее собрание, которое при составлении порядка чтения лекций должно озаботиться, чтобы лекции по известной группе наук читались в известной последовательности. При замещении вакантной кафедры кандидат избирается общим собранием профессоров и соответственным отделом Института и назначается президентом республики. Профессора, прослужившие в С. de France двадцать лет, а также и те, которые по болезни или вследствие преклонного возраста не могут выполнять своих обязанностей, имеют право просить о назначении себе помощников (suppléants) и временных заместителей (remplaçants). Вопросы эти разрешаются общим собранием. Временное замещение может иметь место не более двух семестров кряду. При действии декрета 1873 г., регулирующего теперешнее управление С. de France, случаи произвольного смещения профессоров не могут иметь места. Профессор, преподавание которого «вызывает жалобы или серьезные беспорядки», приглашается дать объяснения перед общим собранием, которое, если найдет нужным, постановляет о принятии одной из трех мер: предостережение, постановляемое самим собранием, временная приостановка преподавания на срок не более года, объявляемая министром, или же смещение, объявляемое декретом президента на основании мотивированного доклада министра. Никаких экзаменов и испытаний в С. de France не производится.
Ср.
- Abel Lefranc, «Histoire du Collège de France» (П., 1893);
- Bouchon-Brandely, «Le Collège de France» (П., 1873);
- Bédillot, «Les professeurs de mathématiques et de physique au C. de France» (1869);
- L’abbé Gouget, «Mémoire historique et littéraire sur le Collège royal de France» (Париж, 1753);
- Guillaume Duval, «Le Collège royal de France» (Париж, 1644).
- В статье воспроизведен материал из Большого энциклопедического словаря Брокгауза и Ефрона.
Примечания
- ↑ «Учит всему»(лат.)
