Штур Людовит

Материал из ЭНЭ
Перейти к: навигация, поиск
Людовит Штур (1815—1856)

Штур, Людевит

(L’udovít Štúr, 1815—1856) — знаменитый словацкий патриот и писатель. Сын бедного сельского учителя протестантского исповедания, Ш. родился в северной Венгрии; учился в гимназии в Рабе, где учитель и пастор Леопольд Пец впервые пробудил в нем национально-славянское сознание, затем в евангелическом лицее в Пресбурге, где он присоединился к славянскому (словацкому) литературному обществу. Окончив курс богословия, Ш. некоторое время замещал профессора Юрия Палковича на кафедре чешско-словацкого языка и литературы. Тогда же ему пришлось чуть не единолично вести дело словенского общества, старшие члены которого покинули Пресбург. В 1838 г. оно было закрыто правительством. Штур отправился в Галле и там занимался историко — политическими науками и сравнительным изучением славянских языков под руководством Потта. Вернувшись в Пресбург, он опять замещал Палковича, пробуждая национальное чувство в своих учениках из словаков, и этим навлек на себя ненависть мадьяр. Дважды было назначено над ним следствие, но обвинения не подтверждались. Тем не менее церковный совет, в силу своего патроната над лицеем, в 1844 г. уволил Ш. от преподавательской деятельности. Огорченные отставкой своего учителя, словаки покинули Пресбург и пошли доучиваться в другие города. Лишенный возможности устно поучать своих земляков, Штур обратился к печати и выпустил на немецком языке два сочинения: «Klagen und Beschwerden der Slowaken wider die Uebergriffe der Magyaren» (Лейпциг, 1844, без подписи) и «Das XIX J a hrh. und der Magyarismus» (Вена, 1845, под своим именем). Кроме того, Штур много писал в «Augsburger Allgemeine Zeitung». После больших затруднений ему разрешено было издавать политическую газету == Ссылки ==«Slovenské národnje Novini», с литературным приложением «Orol Tatranski». Тогда же он основал, вместе с Гурбаном и Годжей, патриотическое общество «Tatrin». Газета Ш. выходила сначала на чешском языке, затем на родном для Штура тренчинском наречии словацкого языка. Это нововведение вызвало целую бурю. Недовольны были и многие словаки, и притом из разных лагерей, но больше всего чешская интеллигенция, увидевшая в этом измену общему чешско-словацкому делу. На Штура и его товарищей посыпались со всех сторон нападки; во враждебном им духе издана была даже целая книжка: «Hiasové о potrebě jednoty spisovného jazyka pro Čechy, Moravány a Slowáky» (Прага, 1846). В защиту своих действий Ш. напечатал: «Nauka rečí slovenskej» и «Náre č ja Slovenskuo alebo potreba pisanja v tomto náre či» (Пресбург, 1846). Газета Ш. скоро доставила ему большую популярность, и он был избран в депутаты венгерского сейма. На бурном сейме 1847—1848 г. Ш. бесстрашно отстаивал права и интересы своего народа. 1848 г. в основном он провел частью в разъездах по городам и селам словацкой земли, всюду призывая к участию в народном деле, частью в Вене с Гурбаном и Годжей, говоря речи на собраниях и сходках проживавших в Вене славян. Прекрасный оратор, одинаково владевший словацким, чешским, мадьярским и немецким языками, он пользовался большим успехом. Между тем его газета заглохла, и вместо нее стали выходить «Slovácké Novini» Костельного, другого направления. Положение Ш. в это время было небезопасно, и он не торопился с возвращением на родину. Он принял участие в славянском съезде в Праге, вступил в живые сношения с сербами и хорватами, сносился с баном Елачичем и снаряжал словенских добровольцев в Венгрию. Мадьяры объявили цену за голову Ш. как за одного из самых опасных противников мадьярского дела. В 1849 г. Штур вместе с Гурбаном подал австрийскому министру Баху меморандум о том, как можно привести в порядок положение дел в словенской части Венгрии. Когда улеглась революционная буря, Ш. совсем отдалился от политической деятельности и жил в уединении. К этому времени относятся его «Zpěvy a pisně» (Пресбург, 1853) и «О národních písních a pov ě stech plemen slovanských» (на чешском языке, Прага, 1853), а также замечательный труд Ш. на немецком языке, напечатанный много лет спустя Вл. Ив. Ламанским в русском переводе: «Славянство и мир будущего. Послание славянам с берегов Дуная» (с предисловием издателя, в «Чтениях Московского Общества», 1867 и отдельно). В этой книге дается широкое и одушевленное изложение Штуровской теории панславизма, очень близкой к теории русских славянофилов. Умер Штур в 1856 г. от раны, которую нанес себе по неосторожности на охоте.

См. биографию Ш. в «Русской Беседе» (1860, I, 51-60); Jenc, «Serbske gymnasijalne towar’stwo w Budy šinje wot 1839 ha č 1864» («Часопись сербско-лужицкой Матицы», 1865); "Slovnik Nauč ný " под словом « Š tur» (т. IX, Прага, 1872); Jaroslav Vi ček, «Dejiny literatury slovenskej» (Турчанский Св. Мартин, 1890). О сочинении «Славянство и мир будущего» см. «Вестник Европы», 1878, ноябрь.

Ир. П.

В статье воспроизведен материал из Большого энциклопедического словаря Брокгауза и Ефрона.

Штур (Štúr) Людовит (29.10.1815, Угровец, Средняя Словакия, — 12.1.1856, Модра, близ Братиславы), словацкий поэт, филолог, общественный деятель. Идеолог национально-освободительного движения 40-х гг. 19 в. Получил философско-филологическое образование в Братиславском лицее (1829—33) и в университете в Галле (1838—40). В 1844 осуществил (вместе с Й. Гурбаном и М. М. Годжей) реформу литературного языка на основе среднесловацкого наречия; организовал культурно-просветительское общество «Татрин» («Tatrin»). В 1845—48 издавал 1-ю словацкую политическую газ. «Словенске народне новини» («Slovenskje narodňje novini») с литературным приложением «Орол Татранский» («Orol Tatrańnski»). В 1847—48 депутат венгерского сейма. На Славянском съезде в Праге (1848) выступал с требованием равных прав славянских народов на свободное национальное и культурное развитие. Участвовал в Пражском восстании 1848; в Революции 1848—49 возглавил борьбу словаков за национальное освобождение. Отказ венгерского буржуазного революционного правительства удовлетворить национальные требования угнетённых народов обусловил переход Ш. на позиции австрославизма, в лагерь контрреволюции. После 1848 жил в Модре под полицейским надзором, занимался научно-публицистической и литературной деятельностью.

Социально-экономическая, политическая и культурная программа Ш., носившая объективно буржуазно-демократический характер, стала основой национальной идеологии и романтизма в литературе. Её основные положения: ликвидация феодализма, введение демократических свобод, создание условий для социально-экономического прогресса и развития национальной культуры в рамках многонационального Венгерского королевства. Ш. считал возможным внекапиталистический путь развития словацкого народа в формах крестьянской общины (политический трактат «Славянство и мир будущего», опубл. 1867, на рус. яз.). При рассмотрении процесса и перспектив исторического развития славянских народов стремился применить метод философии Г. Гегеля (лекции и статьи по всеобщей славянской истории, эстетике и философии). В литературно-эстетических воззрениях абсолютизировал фольклор как выражение национального духа и национальной культурной традиции («О народных песнях и повестях племён славянских», 1853). В поэзии разрабатывал жанры патриотической лирики и эпики (сб. «Лирика и песни», 1853, поэмы «Святобой», «Матуш из Тренчина», обе —1853).

Сочинения: Dielo, zv. 1—6, Brat., 1954—59; Listy, zv. 1—3, Brat., 1954—60; в рус. пер.— Путешествие в Лужицы весной 1839, «Денница», Варшава, 1842, ч. 1, № 1—2; Славянство и мир будущего…, 2 изд., СПБ, 1909 (Биографич. очерк); [Стихи], в кн.: Поэзия западных и южных славян, Л., 1955.

Литература: Францев В., Чешско-словенский раскол и его отголоски в литературе 40-х гг. Памяти Л. Штура, Варшава, 1915; Матула В., Л. Штур, Братислава, 1956; История словацкой литературы, М., 1970, с. 79—86; Sučasníci о L’udovitovi Šturovi, Brat., 1955; L’udovit Štúr. Zivot a dielo. Sborni’k, Brat., 1956; Juricek J., L’udovit Št Štúr, Brat., 1971.

И. А. Богданова.

Эта статья или раздел использует текст Большой советской энциклопедии.

Ссылки

Источник — «http://wiki.laser.ru/index.php?title=Штур_Людовит&oldid=19138»