Просмотр исходного текста страницы Василид, гностик

{{другие личности3|Василид|Василид}}
'''Василид, гностик'''

— [[Гностицизм|гностик]], родом сириец, переселился из [[антиохия|Антиохии]] в [[александрия|Александрию]] (в 125—130 гг.), а под конец жизни посетил [[персия|Персию]]. Источниками своей системы он признавал, с одной стороны, тайное учение [[Апостол Пётр|апостола Петра]], будто бы дошедшее до него через посредство некоего Главкия, а с другой стороны — «мудрость варваров»; во время своего пребывания в [[Александрия|Александрии]] он познакомился с греческою [[философия|философией]] и в особенности находился под влиянием [[Аристотель|Аристотеля]]. Найденное в [[1842]] г. (и в первый раз изданное в [[1851]] Г.) сочинение: {{Lang-el2|&#954;&#945;&#964;&#940; &#960;&#945;&#963;&#969;&#957; &#945;&#943;&#961;&#941;&#963;&#949;&#969;&#957; &#941;&#955;&#949;&#947;&#967;&#959;&#962;}} (прежде известные из него отрывки, под названием {{Lang-el2|&#966;&#953;&#955;&#959;&#963;&#959;&#966;&#959;&#973;&#956;&#949;&#957;&#945;}}, приписывались [[Ориген, христианский богослов и философ|Оригену]], теперь же это сочинение большинством ученых приписывается св. [[ипполита|Ипполиту]], хотя на этот счет и могут еще быть сомнения) излагает систему В. совершенно в другом виде, чем она была известна до того, главным образом, по изложению Иринея (из которого черпали последующие ересеологи). Происходит ли это различие от того, что Ириней излагает более раннюю (антиохийскую), а Ипполит более позднюю (александрийскую) систему В., или же от того, что эти писатели обращали особое внимание на разные стороны одной и той же системы, — решить с достоверностью невозможно, так как собственные сочинения Василида (из коих главное — 24 книги объяснения на [[Евангелие]]) до нас не дошли. Во всяком случае, в изложении Ипполита учение В. представляется и более оригинальным, и более осмысленным.


Абсолютное начало определяется у Василида только отрицательно. Оно не есть что-нибудь, оно неизреченно. Впрочем, и все действительно существующее не может быть выражено словом, не может быть названо; ибо всякое слово (не исключая и имен собственных) указывает только общие роды и виды, а не действительные, индивидуальные существа, — всякое именование есть только условный намек на бытие, а не действительное его выражение. Если, таким образом, все подлинно существующее неизреченно, то абсолютное начало есть неизреченное по преимуществу. Само по себе, в своей собственной актуальности, оно не имеет ничего общего с чем бы то ни было, ото всего отрешено. Но не будучи актуально ничем, оно есть все потенциально, то есть имеет в себе возможность всякого бытия. Эту универсальную [[потенция|потенцию]], принадлежащую абсолютному началу, Василид называет ''[[панспермия|панспермией]],'' потому что в ней содержатся невидимым образом все бесконечные формы и способы [[Бытие|бытия]], подобно тому, как в семени дерева содержатся и ствол, и корни, и ветви с листьями, цветами и плодами. Актуальное проявление всего этого потенциального многообразия обусловлено тройною, или трехчастною, филиацией (&#965;&#943;&#972;&#964;&#951;&#962; &#964;&#961;&#953;&#956;&#949;&#961;&#942;&#962;) или различением трех главных видов бытия: «тонкого» (&#964;&#959; &#955;&#949;&#960;&#964;&#959;&#956;&#949;&#961;&#941;&#962;), то есть идеального; «грубого» ({{Lang-el2|&#964;&#972;&#960;&#945;&#967;&#965;&#956;&#949;&#961;&#941;&#962;}}), то есть материального, и «требующего очищения» ({{Lang-el2|&#964;&#972;&#959; &#940;&#960;&#959;&#954;&#945;&#952;&#940;&#961;&#963;&#949;&#969;&#962; &#948;&#949;&#972;&#956;&#949;&#957;&#959;&#957;}}), то есть духовного. «Тонкое» [[идеальное]] бытие «поднимается кверху» и соединяется непосредственно с абсолютным сверхсущим божеством, а «грубое» материальное «оседает книзу» и образует видимый мир. Но под оболочкой вещественных форм сохраняется семя духовной жизни, «нуждающейся в очищении». Первый владыка и глава мира — «Архонт», и второй — «Димиург», которым повинуются 365 астральных ангелов, управляющих таким же числом звездных сфер — ничего не знали об этой высшей духовной потенции, пока она не проявилась в воплощении Христа, привлекшего к себе силу Духа Святого, соединяющего низший мир с высшим. Как сосуд, наполненный прежде ароматами, и пустой сохраняет в себе благоухание, так материальный мир, в начале (в «панспермии») соединенный с идеальным, сохраняет в себе благоухание идеи и по отделении от нее. Это благоухание Духа Святого, бессознательно присущее материальному миру, становится сознательным во Христе, который возвещает миру «Евангелие», то есть открывает низшему миру истину абсолютного и идеального бытия. Услышав эту благую весть, владыка видимого мира ([[Архонт]]), считавший себя дотоле верховным существом, испытывает удивление и страх, а затем вразумляется и понимает свое подчиненное значение, как сказано: «Начало премудрости — страх Господень». Просвещенные Евангелием, духовные существа очищаются познанием истины и возносятся вслед за Христом в сферу идеального и абсолютного бытия, а материальный мир, выделив из себя скрытый в нем духовный элемент, составлявший причину его томления и беспокойного движения («вся тварь стенает и мучится доныне, ожидая откровения славы Сынов Божьих»), приходит в состояние полного равновесия, погружается в блаженное неведение, или невинность ({{Lang-el2|&#945;&#947;&#957;&#959;&#953;&#945;}}), где всякое существо, не зная ничего высшего, довольно своими пределами и своим назначением — тогда как во время мирового процесса, когда духовный элемент смешан с материальным, существа и того и другого рода находятся в мучении, подобно птицам, погруженным в воду, или рыбам, поднятым на воздух. Василидово учение было весьма распространено в свое время, о чем свидетельствует обилие различных амулетов с надписью {{Lang-el2|&#945;&#946;&#961;&#945;&#958;&#945;&#962;}} — условное обозначение для совокупности астрального мира по Василиду (этот мир состоит из 365 сфер, а сумма букв слова {{Lang-el2|&#945;&#946;&#961;&#945;&#958;&#945;&#962;}}, в их цифровом значении, равняется 365).


Ср. Gerhard Uhthorn, «Das Basilidianische System» (Геттинген, 1855).

{{Автор БЭСБЕ|Владимир Соловьев}}.

{{БЭСБЕ}}

== Ссылки ==
* [[:ru:Василид|Василид // Википедия]]


[[Категория:Философы]]
[[Категория:Личности Древнего Мира]]
[[en:Basilides]]