Просмотр исходного текста страницы Бауэр Бруно

{{Другие личности2|Бауэр|Бауэр}}
'''Бауер Бруно'''

(''Bauer'') — философ [[Гегельянская школа|гегелианской школы]], род. [[1809]] г. в Эйзенберге в герцогстве Саксен-Альтенбургском, образование получил в Берлинском университете, где с [[1834]] года читал лекции на богословском факультете в качестве приват-доцента. Выступив в первых сочинениях («Zeitschrift f&uuml;r speculative Theorie», [[Берлин]], 1836-38 и «Kritische Darstellung der Religion des alten Testaments», 2 т., Берл., [[1838]]) решительным поклонником ортодоксального направления, или так наз. «правой» стороны гегелианской школы, Бауер, поселившись в Бонне, вскоре примкнул к «крайней левой» гегелианства и в отрицательно-критическом духе этой школы написал «Kritik der evang. Synoptiker» (2 т., Лейпц., 1840; 2 изд., 1841), за что был лишен доцентуры. Тогда Б. вернулся в Берлин и здесь написал «Die gute Sache der Freiheit und meine eigentliche Angelegenheit» (Цюр., 1843) и «Das entdeckte Christentum» (Цюрих, 1843), уничтоженное, однако, до выхода в свет. Затем Б. основал «Allegemeine Litteraturzeitung» (Шарлоттенб., 1843-44) и обратился к историческим исследованиям (относящимся преимущественно к событиям [[XVIII]] и [[XIX]] в.), издав «Geschichte der Franz &ouml; sischen Revolution bis zur Stiftung der Republik» (3 т., Лейпциг, 1847); «Geschichte Deutschlands unter der Franzosischen Revolution und der Herrschaft Napoleons» (2 т., [[Шарлоттенбург]], 1846); «Geschichte der Politik, Kultur und Aufkl&auml;rung des [[XVIII]] Jahrhunderts» (4 т., Шарлотт., 1843-45); «Vollst &auml;ndige Geschichte der Parteik&auml;mpfe in Deutschland w&auml;hrend der J. 1842-46» (3 т., Шарлотт., 1847), «De la dictature occidentale» (1855), «La situation actuelle de la Russie» ([[1855]]), «L’Allemagne et la Russie» (1885), «La Russie et l’Angleterre» (1855). Он отчаивается в [[будущность|будущности]] германской культуры и видит в [[россия|России]] страну грядущей цивилизации. Впрочем, события 1870-71 примирили его с политич. положением [[германия|Германии]], и он сделался одним из восхвалителей [[Бисмарк]]а в сочин. «Zur Orientierung &uuml;ber die Bismarkische Frage» (2 т., Берлин, 1850—1851); «Die Apostelgeschichte» (Берлин, 1850) и «Kritik der Paulinischen Briefe» (Берлин, 1850). В последний период своей ученой и литературной деятельности в миросозерцании Б. снова произошла перемена: из главаря политического и философского [[радикализм]]а он стал красноречивым защитником прусского [[консерватизм]]а, каким выказал себя в публицистических статьях и в качестве сотрудника «Staats- und Gesellschaftslexikon’a» Вагнера. К последнему же периоду деятельности Б. относятся его сочинения: «Philo, Strauss, Renan und das Urchristentum» (Берлин, [[1874]]); «Christus und die C&auml;saren» (Берлин, [[1877]]); «Der Einfuss des engl. Qu &auml; kertums auf die deutsche Kultur und das engl.-russische Projekt einer Weltkirche» (Берл., [[1878]]), «Disraeli’s romantischer und Bismark’s socialistischer Imperialismus» (Хемниц, [[1882]]). На русский яз. переведена его «История философии» (Спб., 1866). Бауер умер [[13 апреля|13 апр.]] [[1882]] г. в Риксдорфе, возле Берлина.

{{БЭСБЕ}}

'''Бауэр, Бруно''' (1809—82), нем. философ и библейский критик, левый гегельянец (см. [[Гегельянство]]). Евангельская история, по Бауэру, не есть продукт народных сказаний, как думал Д. Штраус (см.), а сознательный вымысел отдельных лиц. Б. отверг историческое существование Иисуса. [[Христианство]] в целом есть продукт развития греко-римской культуры. За свою критику Б. был лишен в 1842 права университетского преподавания. Отрицая «всемирный дух», «абсолютный разум», движение которого, по [[Гегель|Гегелю]], было последней причиной исторического развития, Бауэр выдвинул на первый план понятие самосознания. Критически мыслящая личность, по Бауэру, есть двигатель истории, народная же масса способна лишь вредить развитию. Идеалистическая сущность воззрений Бауэра была несогласуема с революционной мыслью, получившей свое философское выражение в [[материализм]]е Л. [[Фейербах]]а и [[Карл Маркс|К. Маркса]]. С критикой Бауэра выступили К. Маркс и Ф. Энгельс в «Святом семействе».

''Литература:''
* Меринг Ф., Из литературного наследия Маркса и Энгельса, тт. I и II, СПБ, 1908;
* Бельтов Н. ([[Плеханов]]), К вопросу о развитии монистического взгляда на историю, П., 1922.

{{МСЭ}}

== Ссылки ==
* [[:ru:Бауэр, Бруно|Бауэр, Бруно //Википедия]]
* [[Маркс К.]] [http://lugovoy-k.narod.ru/marx/01/14.htm К еврейскому вопросу.]
* [[Маркс К.]], [[Энгельс Ф.]] [http://sovphil.mylivepage.ru/file/119/612_saint_family.rar Святое семейство, или критика критической критики. Против Бруно Бауэра и компании]
* [http://www.earlychristianwritings.com/schweitzer/chapter11.html The Quest of the Historical Jesus: Chapter 11 Bruno Bauer]
* [http://plato.stanford.edu/entries/bauer Bruno Bauer entry in the Stanford Encyclopedia of Philosophy by Douglas Moggach]

[[Категория:Философы]]
[[Категория:Личности Германии]]
[[en:Bruno Bauer]]