Просмотр исходного текста страницы Чернуха (культурное течение)

{{Другие значения|Чернуха}}
'''Черн''у''ха''' — культурное течение в советском и затем российском [[кино]] и литературе конца 1980-х годов. Появление нового течения было вызвано политической [[перестройка|перестройкой]], [[гласность|гласностью]]. Для чернухи характерно выпячиванием негативных жизненных явлений: жёсткости, аморального, деструктивного, порнографии, проституции, наркомании, преступности. Популярность советской чернухи на Западе совпала с интересом ко всему советскому. Популярность внутри [[СССР]] была основана на предположении, что всё, что было ранее было ложью, советской пропагандой. Любое гуманное начало, человеческое достоинство, даже красота природы преподносилась как [[атавизм]] советской пропаганды.

Марк Липовецкий в «Новом Мире» писал о данном течении:
<blockquote>
«“Чернухой” — для тех, кто забыл или не знал — в советское время называлось всякое “изображение мрачных сторон социалистической действительности”, а в постсоветское, в первые годы “гласности”, этот ярлык был наклеен на широкий фронт неонатуралистической прозы, раскрывшей читателю глаза на существование бомжей, проституток, лимиты, армейской дедовщины, тюремных ужасов и многих других социальных явлений. Особая прелесть “перестроечной чернухи” состояла в том, что читатель в общем-то знал о существовании явлений этого ряда, так как постоянно сталкивался с ними в своей социальной практике, но знание это было, так сказать, нелегитимным. “Чернуха” придавала ему легитимность уже самим фактом публикации в толстом журнале. “Чернуха”, таким образом, нужна была для того, чтобы ввести известные социальные феномены в культурный контекст — или же, говоря ее собственным языком, дать застаревшему гнойнику прорваться. К “чернухе” принято было относиться эдак снисходительно, мол, это полулитература-полужурналистика, грязь описывать много таланта не надо и т. п. Совершенно напрасно. В сущности, “чернуха” наиболее цельно наследовала [[реализм|реалистической традиции]] — в диапазоне от “Физиологии Петербурга” до босяков [[Максим Горький|Горького]], от “Окопов Сталинграда” и до “Одного дня Ивана Денисовича”. Тут было все: внимание к “маленькому человеку” (бомжу, проститутке, малолетнему преступнику, забитому “стариками” солдату-первогодку, опустившемуся алкашу, сексуально угнетаемой женщине), пафос полной, нестеснительной и небрезгливой правды при жестко социальной интерпретации причин и следствий изображаемых кошмаров (недаром же такие публикации, как, допустим, “Стройбат” Сергея Каледина, воспринимались и читателями и властями как атака на священные основы советской военщины), максимальное сближение художественного языка с речью соответствующего социального слоя. Короче, “изображение жизни в формах самой жизни”: какова жизнь — таковы и формы. Впрочем, было одно очень существенное отличие от классической традиции: “чернуха” все же была продуктом распада идеологизированного сознания, и потому ее авторы по мере возможности избегали всякой идеологии, всякой рационализации опыта: правде идей они однозначно предпочитали правду тела, выраженную на языке физиологических отправлений. Вот почему “чернуха” так неприкрыто натуралистична; но и в этом нет ничего странного — [[натурализм]] и [[реализм]] если не синонимы, то родственные понятия в культуре [[ХIХ]] века, это только в советском литературоведении натурализм стал ругательным словом.»
</blockquote>

Следует добавить, очень близко к «чернухе» по психологическому восприятию для советского человека стояла публикация ранее запрещенных литературных произведений, таких как романы-анитутопии [[1984 (роман)|«1984»]] [[Оруэлл]]а, [[МЫ]] [[Замятин]]а, романов [[Солженицын]]а, «Колымских рассказов» [[Шаламов, Варлам Тихонович|Варлама Шаламова]].

== Наиблее характерные произведения и авторы  ==
* [[Петрушевская, Людмила|Людмила Петрушевская]]
* “Стройбат” [[Каледин Сергей|Сергея Каледина]]
* [http://lit.lib.ru/d/dedovshchina/polyakov--100days.shtml "100 дней до приказа"] ([[1987]])[[Поляков, Юрий|Юрия Полякова]] 
* [[Маленькая Вера (фильм)]] ([[1988]]), режессер [[Пичул, Василий|Василий Пичул]]
* [[Интердевочка (фильм)]] ([[1989]]) режессер [[Тодоровский|Тодоровский]], по одноименной повести [[Владимир Кунин|Владимира Кунина]].
* [[Брат (фильм)]]([[1997]]) и [[Брат 2 (фильм)]] ([[2000]]) [[Алексей Балабанов|Алексея Балабанова]] тоже можно отнести к "чернушной" волне.

== Критика ==
Существует мнение психиатров, что у людей с психическими нарушениями часто размыты границы между реальностью и вымыслом, на них подобная литература или кино может подействовать как дополнительный толчок к преступлениям. Даже на людей с нормальной психикой такие произведения оказывают косвенное воздействие.

== Чернуха в XXI веке ==
Если авторы “перестроечной чернухи” конца 1980-х годов не преследовали конкретных коммерческих целей, им скорее было важно словами критика «ввести известные социальные феномены в культурный контекст», то их последователи в начале XXI  уже напротив, не задаются вопросами творчества или социальной значимости, а ориентируются исключительно на запросы рынка и штампуют серийное чтиво и телесериалы с горами тупов и морями крови.
== Ссылки ==
* [http://magazines.russ.ru/novyi_mi/1999/11/lipowez.html Марк Липовецкий Растратные стратегии, или Метаморфозы “чернухи”, «Новый Мир» 1999, №11]
* [http://www.poezia.ru/article.php?sid=5971 Имануил Глейзер Любителям "чернухи"]
* http://www.rg.ru/2005/05/23/kann-zerkalo.html Чернуха и российское кино стали для Запада синонимами. Валерий Кичин.
* http://www.strana.ru/stories/02/10/23/3189/161850.html Ирина Медведева: «Чернуха в искусстве порождает шизофрению и 'скорбное бесчувствие' в обществе».
* http://www.sovross.ru/2003/064/064_4_2.htm «ЧЕРНУХА» ЗАЛПОМ. Борис ЛЕБЕДЕВ.
* http://www.aif.ru/online/health/330/02_05 Чернуха в газете.

[[Категория:Идеологические клише]]
[[Категория:Искусство]]
[[Категория:История СССР]]