Просмотр исходного текста страницы Patria potestas

'''Patria potestas ''' - власть римского [[Домовладыка|домовладыки]] (отца семьи) над детьми, в число которых включаются и дети детей, т. e. внуки, правнуки и т. д. 

Понятие это отличается от [[manus mariti]] и [[dominium]] над вещами и [[раб]]ами, хотя по своему происхождению и характеру и стоит близко к ним (см. [[Manus]]). Характерная черта Р. potestas - строгость полномочий, принадлежащих домовладыке по отношению к детям. До императорского времени он имел право принять новорожденного сына, дочь, внука и т. д. под свою власть и защиту, в свой дом, или выбросить на произвол судьбы за порог дома; в последнем случае он мог настаивать и на том, чтобы другие не подбирали покинутого ребенка. Право это не распространялось лишь на перворожденных сыновей и дочерей, которые должны были быть воспитаны. При [[Валентиниан I|Валентиниан]]е, [[Валенс]]е и [[Грациан]]е оно было ограничено установлением [[штраф]]а и уничтожением права на обратное истребование отцом выброшенного, но подобранного из сострадания другим лицом ребенка. И в течение дальнейшей жизни отец имел [[jus vitae ас necis]] по отношению к детям, т. e. право [[суд]]а и [[Казнь|казни]] над ними, обыкновенно при участии родных или друзей (''consilium propinquorum s. amicorum''), в случае совершения им проступков как домашнего, так и общественного (даже политического) характера. В императорское время это право также терпит ряд ограничений и затем отменяется. [[Адриан]] установил наказание ссылкой за самовольное убийство сына, хотя бы и преступного; [[Александр Север]] оставляет за отцом лишь право легких наказаний, а для более тяжких обязывает его обращаться в суд. [[Константин Великий]] уравнивает убийство сына с обыкновенным убийством. Валентиниан значительно ограничил в [[365]] г. домашнюю юрисдикцию отца и по отношению к другим наказаниям. От более ранней эпохи дошло до нас известие о приказе императора [[Траян]]а освободить сына, с которым отец обращался жестоко. Лишь императорами проведены также ограничения и запрещения ''продажи детей'', раньше входившей в состав прав родительской власти. [[Каракалла]] назвал ее делом непозволительным и бесчестным, [[Диоклетиан]] запретил ее совершенно, [[Константин]] дозволил ее только бедным родителям по отношению к новорожденным. Мало-помалу выработался в юриспруденции общий нравственный принцип: &quot;Р. potestas in pietate debet non in atrocitate co n sistere&quot;. Однако до конца римского юридического развития Р. potestas оставалась ''властью в интересах отца'', a не детей, как современная западноевропейская родительская власть. 

Она была ''пожизненна''; [[эмансипация]] (см.) до смерти отца возможна была лишь с его согласия и по особому акту, им предпринятому. Отцу принадлежало право эксплуатации рабочей силы сына в доме, а также путем отдачи в наем, продажи в [[рабство]] и [[залог]]а (последние два правомочия отменены при императорах). Сын не имел собственного имущества; выделенный ему ''[[пекулий]]'' (см.) оставался в собственности отца; все приобретения детей были приобретениями отца, на которого возлагалась и ответственность как по сделкам детей, так и из их деликтов. Только позднее выделяется ряд имуществ, принадлежащих сыну на правах частной собственности (см. [[Пекулий]]); на все другие имущества, дошедшие к сыну от посторонних лиц ([[bona adventitia]]), отец сохраняет до конца римского развития ''право пользования и управления.'' В суде и сделках, за небольшими исключениями позднейшего времени, дети являлись несвободными представителями отца, а не самостоятельными деятелями, и стояли в этом отношении наравне с рабами.

[[Категория:Древний Рим]]
[[Категория:Древнеримское право]]
{{БЭСБЕ}}