Аллегория - История изменений

EvgBot в 15:51, 18 июля 2008

2008-07-18T15:51:49Z

EvgBot в 00:40, 9 октября 2007

2007-10-09T00:40:11Z

EvgBot: Новая: '''Аллегория''' - художественное обособление отвлеченных понятий посредством конкретных представлен...

2007-10-09T00:22:51Z

Новая: '''Аллегория''' - художественное обособление отвлеченных понятий посредством конкретных представлен...

Новая страница

'''Аллегория'''

- художественное обособление отвлеченных понятий посредством конкретных представлений. [[Религия]], [[любовь]], [[справедливость]], раздор, [[слава]], [[война]], [[мир]], [[весна]], [[лето]], [[осень]], [[зима]], [[смерть]] и т. д. изображаются и представляются как живые существа. Прилагаемые этим живым существам качества и наружность заимствуются от поступков и следствий того, что соответствует заключенному в этих понятиях обособлению, напр. обособление боя и войны обозначается посредством военных орудий, времен года - посредством соответствующих им цветов, плодов или же занятий, справедливость - посредством весов и [[повязка|повязки]] на глазах, смерть - посредством [[клепсидры]] и косы. Очевидно, аллегории не достает полной пластической яркости и полноты художественных творений, в которых понятие и образ вполне друг с другом совпадают и производятся творческою фантазиею неразлучно, как будто сросшимися от природы. А. колеблется между происходящим от [[рефлексия|рефлексии]] понятием и хитроумно придуманною его индивидуальною оболочкою и вследствие этой половинности остается холодною. А., соответствуя богатому образами способу представления восточных народов, занимает в искусстве Востока видное место. Напротив, она чужда грекам при чудной идеальности их богов, понимаемых и воображаемых в виде живых личностей. А. появляется здесь только в Александрийское время, когда прекратилось естественное образование мифов и сделалось заметным влияние восточных представлений. Сильнее ее господство в Риме. Но сильнее всего она властвовала в [[поэзия|поэзии]] и искусстве Средних веков с конца XIII-го столетия, в то время брожения, когда наивная жизнь фантазии и результаты схоластического мышления взаимно соприкасаются и, насколько возможно, стараются проникнуть друг друга; так - у большинства трубадуров, у Вольфрама фон [[Эшенбах]], у [[Данте]]. "Feuerdank", греческая поэма [[XVI]] столетия, в которой описывается жизнь императора Максимилиана, может служить примером аллегорическо-эпической поэзии. А. имеет особое применение в животном [[эпос]]е. Очень естественно, что различные искусства состоят в существенно различных отношениях к А. Труднее всего ее избежать современной скульптуре. Будучи всегда обречена на изображение личности, она принуждена часто давать как аллегорическое обособление то, что греческая [[скульптура]] могла давать в виде индивидуального и полного образа жизни бога.
{{БЭСБЕ}}

'''Аллегория''' (греч.), иносказание, в [[поэзия|поэзии]] и изобразительных искусствах один из приемов выражения отвлеченной мысли с помощью конкретного образа. Напр. смерть в виде скелета с косой; [[правосудие]] в образе женщины с завязанными глазами и весами в руках.
{{МСЭ}}
[[Категория:Поэзия]]
[[Категория:Искусство]]

@@ Строка 1: / Строка 1: @@
 '''Аллегория'''
-- художественное обособление отвлеченных понятий посредством конкретных представлений. [[Религия]], [[любовь]], [[справедливость]], раздор, [[слава]], [[война]], [[мир]], [[весна]], [[лето]], [[осень]], [[зима]], [[смерть]] и т. д. изображаются и представляются как живые существа. Прилагаемые этим живым существам качества и наружность заимствуются от поступков и следствий того, что соответствует заключенному в этих понятиях обособлению, напр. обособление боя и войны обозначается посредством военных орудий, времен года - посредством соответствующих им цветов, плодов или же занятий, справедливость - посредством весов и [[повязка|повязки]] на глазах, смерть - посредством [[клепсидры]] и косы. Очевидно, аллегории не достает полной пластической яркости и полноты художественных творений, в которых понятие и образ вполне друг с другом совпадают и производятся творческою фантазиею неразлучно, как будто сросшимися от природы. А. колеблется между происходящим от [[рефлексия|рефлексии]] понятием и хитроумно придуманною его индивидуальною оболочкою и вследствие этой половинности остается холодною. А., соответствуя богатому образами способу представления восточных народов, занимает в искусстве Востока видное место. Напротив, она чужда грекам при чудной идеальности их богов, понимаемых и воображаемых в виде живых личностей. А. появляется здесь только в Александрийское время, когда прекратилось естественное образование мифов и сделалось заметным влияние восточных представлений. Сильнее ее господство в Риме. Но сильнее всего она властвовала в [[поэзия|поэзии]] и искусстве Средних веков с конца XIII-го столетия, в то время брожения, когда наивная жизнь фантазии и результаты схоластического мышления взаимно соприкасаются и, насколько возможно, стараются проникнуть друг друга; так - у большинства трубадуров, у Вольфрама фон [[Эшенбах]], у [[Данте]]. &quot;Feuerdank&quot;, греческая поэма [[XVI]] столетия, в которой описывается жизнь императора Максимилиана, может служить примером аллегорическо-эпической поэзии. А. имеет особое применение в животном [[эпос]]е. Очень естественно, что различные искусства состоят в существенно различных отношениях к А. Труднее всего ее избежать современной скульптуре. Будучи всегда обречена на изображение личности, она принуждена часто давать как аллегорическое обособление то, что греческая [[скульптура]] могла давать в виде индивидуального и полного образа жизни бога.
+- художественное обособление отвлеченных понятий посредством конкретных представлений. [[Религия]], [[любовь]], [[справедливость]], раздор, [[слава]], [[война]], [[мир]], [[весна]], [[лето]], [[осень]], [[зима]], [[смерть]] и т. д. изображаются и представляются как живые существа. Прилагаемые этим живым существам качества и наружность заимствуются от поступков и следствий того, что соответствует заключенному в этих понятиях обособлению, напр. обособление боя и войны обозначается посредством военных орудий, времен года - посредством соответствующих им цветов, плодов или же занятий, справедливость - посредством весов и [[повязка|повязки]] на глазах, смерть - посредством [[клепсидры]] и косы. Очевидно, аллегории не достает полной пластической яркости и полноты художественных творений, в которых понятие и образ вполне друг с другом совпадают и производятся творческою фантазиею неразлучно, как будто сросшимися от природы. А. колеблется между происходящим от [[рефлексия|рефлексии]] понятием и хитроумно придуманною его индивидуальною оболочкою и вследствие этой половинности остается холодною. А., соответствуя богатому образами способу представления восточных народов, занимает в искусстве Востока видное место. Напротив, она чужда грекам при чудной идеальности их богов, понимаемых и воображаемых в виде живых личностей. А. появляется здесь только в [[Александрийская эпоха|Александрийское время]], когда прекратилось естественное образование мифов и сделалось заметным влияние восточных представлений. Сильнее ее господство в Риме. Но сильнее всего она властвовала в [[поэзия|поэзии]] и искусстве Средних веков с конца XIII-го столетия, в то время брожения, когда наивная жизнь фантазии и результаты схоластического мышления взаимно соприкасаются и, насколько возможно, стараются проникнуть друг друга; так - у большинства трубадуров, у Вольфрама фон [[Эшенбах]], у [[Данте]]. &quot;Feuerdank&quot;, греческая поэма [[XVI]] столетия, в которой описывается жизнь императора [[Максимилиан]]а, может служить примером аллегорическо-эпической поэзии. А. имеет особое применение в животном [[эпос]]е. Очень естественно, что различные искусства состоят в существенно различных отношениях к А. Труднее всего ее избежать современной скульптуре. Будучи всегда обречена на изображение личности, она принуждена часто давать как аллегорическое обособление то, что греческая [[скульптура]] могла давать в виде индивидуального и полного образа жизни бога.
 {{БЭСБЕ}}

@@ Строка 6: / Строка 6: @@
 '''Аллегория''' (греч.), иносказание, в [[поэзия|поэзии]] и изобразительных искусствах один из приемов выражения отвлеченной мысли с помощью конкретного образа. Напр. смерть в виде скелета с косой; [[правосудие]] в образе женщины с завязанными глазами и весами в руках.
 {{МСЭ}}
 [[Категория:Поэзия]]
 [[Категория:Искусство]]