Баласагуни Юсуф Хасс Хаджиб — различия между версиями
Материал из ЭНЭ
EvgBot (обсуждение | вклад) (заливка из БСЭ) |
EvgBot (обсуждение | вклад) м |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
| − | '''Баласагуни''' Юсуф Хасс Хаджиб (родился около 1021, Баласагун, — год смерти неизвестен), среднеазиатский поэт, учёный, мыслитель, писал на тюркском языке. Обладал обширными познаниями в области гуманитарных и естественных наук. Его поэма «Кутадгу билиг» («Знание, дающее счастье», написана в 1069 на уйгурском языке) — этико-дидактический, политический трактат, в котором Б. в художественной форме высказывает свои взгляды по вопросам политики, государственного управления и военной организации страны. Действующие лица поэмы — аллегорические образы, олицетворяющие справедливость, счастье, разум и довольство. Сочинение построено в форме диалогов между основными персонажами. Этические положения Б. тесно связаны с учением Авиценны (см. [[Ибн Сина Абу Али Хусейн ибн Абдаллах|Ибн Сина]]). Большое влияние на творчество Б. оказала «Шахнаме» Фирдоуси. Размер поэмы — мутакариб в форме ''[[Месневи|месневи]].'' Система стихосложения [[Аруз|аруз]] впервые введена Б. в тюркоязычную поэзию. Образы и сравнения Б. близки восприятию степняка-кочевника. | + | '''Баласагуни''' Юсуф Хасс Хаджиб (родился около 1021, Баласагун, — год смерти неизвестен), среднеазиатский поэт, учёный, мыслитель, писал на [[тюркский язык|тюркском языке]]. Обладал обширными познаниями в области гуманитарных и естественных наук. Его поэма «Кутадгу билиг» («Знание, дающее счастье», написана в 1069 на [[уйгуры|уйгурском]] языке) — этико-дидактический, политический трактат, в котором Б. в художественной форме высказывает свои взгляды по вопросам политики, государственного управления и военной организации страны. Действующие лица поэмы — [[аллегория|аллегорические]] образы, олицетворяющие справедливость, счастье, разум и довольство. Сочинение построено в форме диалогов между основными персонажами. Этические положения Б. тесно связаны с учением Авиценны (см. [[Ибн Сина Абу Али Хусейн ибн Абдаллах|Ибн Сина]]). Большое влияние на творчество Б. оказала «Шахнаме» [[Фирдоуси]]. Размер поэмы — мутакариб в форме ''[[Месневи|месневи]].'' Система стихосложения [[Аруз|аруз]] впервые введена Б. в тюркоязычную поэзию. Образы и сравнения Б. близки восприятию степняка-кочевника. |
| − | + | ''Литература:'' | |
| − | + | * Валитова А. А., К вопросу о фольклорных мотивах в поэме «Кутадгу билиг», «Советское востоковедение», 1958, № 5, с. 88—102; | |
| − | '' | + | * её ж е, О некоторых поэтических особенностях «Кутадгу билиг», М., 1960; |
| + | * Radlow W., Das Kudatku-Bilik des Yusuf Chass-Hadshib aus Balasagun, Tl 1—2, St.-Petersburg, 1891—1910. | ||
'' А. А. Валитова. '' | '' А. А. Валитова. '' | ||
{{БСЭ}} | {{БСЭ}} | ||
| − | + | == Ссылки == | |
| + | * [[:en:ru:Баласагуни, Юсуф Хасс Хаджиб|Баласагуни, Юсуф Хасс Хаджиб //Википедия]] | ||
| + | * {{cite web | ||
| + | | author = | ||
| + | | authorlink = | ||
| + | | datepublished = | ||
| + | | url =http://www.tyurk.ru/file3_11.shtm | ||
| + | | title =Юсуф Баласагуни. Фрагменты поэмы «Благодатное знание» | ||
| + | | format = | ||
| + | | work = | ||
| + | | publisher =Симург. Библиотека классической тюркской поэзии | ||
| + | | accessdate = 2009-01-04 | ||
| + | | lang = | ||
| + | | description = | ||
| + | }} | ||
[[Категория:Писатели]] | [[Категория:Писатели]] | ||
[[Категория:Учёные]] | [[Категория:Учёные]] | ||
| + | [[Категория:Личности Средней Азии]] | ||
| + | [[en:Yusuf Balasaghuni]] | ||
Текущая версия на 04:43, 2 апреля 2009
Баласагуни Юсуф Хасс Хаджиб (родился около 1021, Баласагун, — год смерти неизвестен), среднеазиатский поэт, учёный, мыслитель, писал на тюркском языке. Обладал обширными познаниями в области гуманитарных и естественных наук. Его поэма «Кутадгу билиг» («Знание, дающее счастье», написана в 1069 на уйгурском языке) — этико-дидактический, политический трактат, в котором Б. в художественной форме высказывает свои взгляды по вопросам политики, государственного управления и военной организации страны. Действующие лица поэмы — аллегорические образы, олицетворяющие справедливость, счастье, разум и довольство. Сочинение построено в форме диалогов между основными персонажами. Этические положения Б. тесно связаны с учением Авиценны (см. Ибн Сина). Большое влияние на творчество Б. оказала «Шахнаме» Фирдоуси. Размер поэмы — мутакариб в форме месневи. Система стихосложения аруз впервые введена Б. в тюркоязычную поэзию. Образы и сравнения Б. близки восприятию степняка-кочевника.
Литература:
- Валитова А. А., К вопросу о фольклорных мотивах в поэме «Кутадгу билиг», «Советское востоковедение», 1958, № 5, с. 88—102;
- её ж е, О некоторых поэтических особенностях «Кутадгу билиг», М., 1960;
- Radlow W., Das Kudatku-Bilik des Yusuf Chass-Hadshib aus Balasagun, Tl 1—2, St.-Petersburg, 1891—1910.
А. А. Валитова.
- Эта статья или раздел использует текст Большой советской энциклопедии.
Ссылки
- Баласагуни, Юсуф Хасс Хаджиб //Википедия
- Юсуф Баласагуни. Фрагменты поэмы «Благодатное знание». Симург. Библиотека классической тюркской поэзии. Проверено 2009-01-04 г.
