Вещество в философии — различия между версиями

'''Вещество в философии '''  

- хотя весьма обыкновенно это слово употребляется как равносильное слову [[материя]], однако между этими двумя терминами можно установить определенное различие. Материя в метафизическом смысле, в каком она является у [[пифагорейцы|пифагорейцев]], [[Платон]]а и [[Аристотель|Аристотеля]], именно как потенциальное начало раздвоения, раздробления и изменчивости, как ''возможность'' множественных форм - такая материя еще не есть вещество. Под этим последним разумеется не первоначальная [[потенция]] чувственного бытия, а его ближайший реальный [[субстрат]] - то, из чего состоят тела, действительная основа и среда всех ощутимых явлений. Вещество есть материя не сама по себе, а уже оформленная, актуально определенная, многообразно дифференцированная, обнаруживающая известные свойства по известным законам. Эти частные свойства и законы вещества изучаются [[физика|физикой]] и [[химия|химией]] (см. статью [[Менделеев|Д. И. Менделеева]] ''[[Вещество как материя]]);'' [[философия]] же со времен [[Демокрит]]а ставит вопрос: ''что'' есть вещество вообще, т. е. из чего состоит всякий вещественный предмет? Ближайший ответ на этот вопрос (со времен того же Демокрита) дается [[атомизм]]ом, т. е. теорией раздельной множественности неделимых телец, из сложения и разложения которых образуются все предметы и явления (см. статьи [[Материя]], [[Материализм]], [[Атомы]], [[Механическое мировоззрение]]).