Агностицизм — различия между версиями
EvgBot (обсуждение | вклад) (Новая: '''Агностицизм'''(греч.), философское воззрение, считающее источником познания опыт, но утверждающее, ...) |
EvgBot (обсуждение | вклад) м |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
| + | '''Агностицизм''' - философское учение, утверждающее, что мы не можем ничего знать о действительной сущности вещей. Этот термин был введен [[Гексли]] в [[философия|философию]]; он применяется к Спенсеру (агностический [[монизм]]), позитивистам, [[Кант]]у и философам, приходящим к агностическому воззрению на основании относительности знания (Гамильтон). См. ''[[Теория познания]]''. | ||
| + | |||
| + | {{БЭСБЕ}} | ||
| + | |||
'''Агностицизм'''(греч.), философское воззрение, считающее источником познания [[опыт]], но утверждающее, что о действительной природе вещей мы ничего не можем знать. Агностиками называли себя [[Гексли]] и Г. Спенсер, к-рые в сущности были «стыдливыми материалистами». А. имеет много разновидностей: по отношению к познанию сущего, или вещи в себе (см.), к агностикам причисляются чистые эмпирики, сторонники [[Юм]]а, а также [[Кант]] и современные кантианцы, позитивисты — последователи О. Конта (см.), физиолог Дюбуа-Реймон и др. А. зачастую прикрывает нежелание открыто порвать с [[религия|религией]], в распоряжение которой отводится вся область «непознаваемого». Агностицизм разбивается человеческ. практикой, превращающей «вещи в себе» в «вещи для нас». См. [[Гносеология]]. | '''Агностицизм'''(греч.), философское воззрение, считающее источником познания [[опыт]], но утверждающее, что о действительной природе вещей мы ничего не можем знать. Агностиками называли себя [[Гексли]] и Г. Спенсер, к-рые в сущности были «стыдливыми материалистами». А. имеет много разновидностей: по отношению к познанию сущего, или вещи в себе (см.), к агностикам причисляются чистые эмпирики, сторонники [[Юм]]а, а также [[Кант]] и современные кантианцы, позитивисты — последователи О. Конта (см.), физиолог Дюбуа-Реймон и др. А. зачастую прикрывает нежелание открыто порвать с [[религия|религией]], в распоряжение которой отводится вся область «непознаваемого». Агностицизм разбивается человеческ. практикой, превращающей «вещи в себе» в «вещи для нас». См. [[Гносеология]]. | ||
''Г.Г.'' | ''Г.Г.'' | ||
| − | + | ''Литература'': | |
| + | * [[Энгельс|Энгельс Ф.]], Развитие социализма от утопии к науке, предисловие к англ. переводу (много рус. изданий); | ||
| + | * его же, Диалектика природы («Арх. Маркса и Энгельса», т. II). | ||
| − | |||
{{МСЭ}} | {{МСЭ}} | ||
| + | |||
| + | == Ссылки == | ||
| + | * [[:ru:Агностицизм|Агностицизм // Википедия]] | ||
| + | |||
| + | [[Категория:Философия]] | ||
| + | [[en:Agnosticism]] | ||
Версия 01:58, 10 марта 2012
Агностицизм - философское учение, утверждающее, что мы не можем ничего знать о действительной сущности вещей. Этот термин был введен Гексли в философию; он применяется к Спенсеру (агностический монизм), позитивистам, Канту и философам, приходящим к агностическому воззрению на основании относительности знания (Гамильтон). См. Теория познания.
- В статье воспроизведен материал из Большого энциклопедического словаря Брокгауза и Ефрона.
Агностицизм(греч.), философское воззрение, считающее источником познания опыт, но утверждающее, что о действительной природе вещей мы ничего не можем знать. Агностиками называли себя Гексли и Г. Спенсер, к-рые в сущности были «стыдливыми материалистами». А. имеет много разновидностей: по отношению к познанию сущего, или вещи в себе (см.), к агностикам причисляются чистые эмпирики, сторонники Юма, а также Кант и современные кантианцы, позитивисты — последователи О. Конта (см.), физиолог Дюбуа-Реймон и др. А. зачастую прикрывает нежелание открыто порвать с религией, в распоряжение которой отводится вся область «непознаваемого». Агностицизм разбивается человеческ. практикой, превращающей «вещи в себе» в «вещи для нас». См. Гносеология.
Г.Г.
Литература:
- Энгельс Ф., Развитие социализма от утопии к науке, предисловие к англ. переводу (много рус. изданий);
- его же, Диалектика природы («Арх. Маркса и Энгельса», т. II).
- В статье воспроизведен текст из Малой советской энциклопедии.
