Варлаам Яцкий — различия между версиями
EvgBot (обсуждение | вклад) м |
EvgBot (обсуждение | вклад) м |
||
| (не показана одна промежуточная версия этого же участника) | |||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
| − | {{Другие | + | {{Другие личности3|Варлаам|Варлаам}} |
'''Варлаам Яцкий''' | '''Варлаам Яцкий''' | ||
| Строка 6: | Строка 6: | ||
{{БЭСБЕ}} | {{БЭСБЕ}} | ||
| − | '''Варлаам''' Яцкий — монах Пафнутьева монастыря, бежавший в [[Литва|Литву]] вместе с [[ | + | '''Варлаам''' Яцкий — монах Пафнутьева монастыря, бежавший в [[Литва|Литву]] вместе с [[Григорий Отрепьев|Григорием Отрепьевым]]. Узнав о самозванстве Отрепьева, Варлаам будто бы сообщил королю правду о его прошлом; выданный королем Самозванцу, он претерпел от последнего побои и заключен в Самборскую тюрьму. Вернувшись в Россию в царствование [[Шуйский|Шуйского]], Варлаам подал царю «[[Извет]]», который, по исследованиям ученых, представляет не «правдивое показание следившего за Отрепьевым человека», а нужную правительству Шуйского «для убеждения народа» историю самозванца, частью просто сочиненную, частью составленную по собранным правительством сведениям и, может быть, частью содержащую действительные воспоминания Варлаама. |
{{НЭС}} | {{НЭС}} | ||
Текущая версия на 01:19, 26 мая 2012
Варлаам Яцкий
— иеромонах Чудовского монастыря, бежавший вместе с Гришкой Отрепьевым в Польшу (1602) и бывший при нем до провозглашения самозванца царем. Когда, затем, Варлаам громогласно стал уличать самозванца, он был сослан в Самбор и заключен в тюрьму, где, вероятно, и умер.
- В статье воспроизведен материал из Большого энциклопедического словаря Брокгауза и Ефрона.
Варлаам Яцкий — монах Пафнутьева монастыря, бежавший в Литву вместе с Григорием Отрепьевым. Узнав о самозванстве Отрепьева, Варлаам будто бы сообщил королю правду о его прошлом; выданный королем Самозванцу, он претерпел от последнего побои и заключен в Самборскую тюрьму. Вернувшись в Россию в царствование Шуйского, Варлаам подал царю «Извет», который, по исследованиям ученых, представляет не «правдивое показание следившего за Отрепьевым человека», а нужную правительству Шуйского «для убеждения народа» историю самозванца, частью просто сочиненную, частью составленную по собранным правительством сведениям и, может быть, частью содержащую действительные воспоминания Варлаама.
- В статье воспроизведен материал из Нового энциклопедического словаря Брокгауза-Ефрона.
