Апостольские мужи — различия между версиями

— так назыв. непосредственные ученики [[апостолы|апостолов]], оставившие после себя сочинения; таковы: [[Варнава, апостол|Варнава]], Климент Римский, Игнатий Антиохийский ([[Богоносец]]), Поликарп Смирнский, Папий Гиеропольский и Георгий. Дошедшие до нас отрывки из сочинения Папия, ученика ап. Иоанна, несомненно подлинны; сочинения же остальных апостольских мужей критика подвергает большему или меньшему сомнению. Послание Варнавы некоторые приписывают другому автору; из сочинений Климента Римского признают подлинным только его первое послание к коринфянам. Сочинение Гермия «Пастырь» приписывают не тому автору, о котором говорит ап. Павел к Римл. ([[XVI]], 14). Оспаривают также послание Поликарпа Смирнского к финикийцам и послания Игнатия Антиохийского. Напротив, некоторые из патрологов защищают их подлинность. Как бы то ни было, во всяком случае сочинения эти имеют большую важность для древнейшей истории [[христианство|христианства]]. Лучшие издания — Котелье (два тома, Париж, 1672, и Амстердам, 1724), Якобсона (2-е изд., в 2-х т., Оксф., 1840); [[Гефеле]] (Тюб., 1839; 6-е изд. под ред. Функа, 1878); Гильгенфельда, «Novum Testamentum extra ca n onem receptum» (2-е изд., Лейпц., 1876); Дросселя (2-е изд., Лейл., 1863); Гебгарта, Гарнака и Цана «Patrum apostolorum opera» (т. 1-3, Лейпц., 1875—1877; 2-е изд., ч. 1, 1877—1878; сокращ. изд. 1877). Ср. [[Гильгенфельд]], «Die apostolischen Väter» ([[Галле]], 1853). Писания мужей апост. в русском переводе прот. Преображенского (Москва, 1762); архиеп. Филарета, «Историч. учение об отцах церкви» (2-е изд., СПб., 1882); «О 1-м Посл. к Коринфянам» соч. А. Приселкова (СПб., 1888).