Анафема — различия между версиями
EvgBot (обсуждение | вклад) (Новая: '''Анафема''' (собственно, дар по обету, у греков этим именем называлось всякое посвященное божеству и с...) |
EvgBot (обсуждение | вклад) м |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
'''Анафема''' | '''Анафема''' | ||
| − | (собственно, дар по обету, у греков этим именем называлось всякое посвященное божеству и сложенное в храме приношение) — означает на языке [[библия|Библии]], как перевод еврейского слова ''херем'', нечто «находящееся под заклятием», то есть нечто бесповоротно и нерушимо отданное в собственность Господу. Люди, бывшие под заклятием, должны были умереть; города, находившиеся под заклятием, предавались огню вместе со всем, что в них было живого; скот, земля и всякого рода иная собственность, бывшие под заклятием, считались принадлежащими святыне, то есть [[жрецы|жрецам]]. У позднейших иудеев [[херем]] означал более строгую степень отлучения. В [[Новый Завет|Новом Завете]] | + | (собственно, дар по обету, у греков этим именем называлось всякое посвященное божеству и сложенное в храме приношение) — означает на языке [[библия|Библии]], как перевод еврейского слова ''херем'', нечто «находящееся под заклятием», то есть нечто бесповоротно и нерушимо отданное в собственность Господу. Люди, бывшие под заклятием, должны были умереть; города, находившиеся под заклятием, предавались огню вместе со всем, что в них было живого; скот, земля и всякого рода иная собственность, бывшие под заклятием, считались принадлежащими святыне, то есть [[жрецы|жрецам]]. У позднейших иудеев [[херем]] означал более строгую степень отлучения. В [[Новый Завет|Новом Завете]] анафема часто употребляется в смысле осуждения на вечную гибель, и отсюда церковное употребление этого слова в смысле проклятия, особенно в провозглашавшейся против [[ересь|еретиков]] и [[грех|грешников]] формуле: ''anathema esto'', то есть будь проклят или — да постигнет тебя кара Божия. Анафема часто провозглашалась соборами и [[Папа Римский|папами]]; действие ее состояло в отчуждении от «тела церкви», и так как вне [[церковь|церкви]] не могло быть спасения, то А. была равносильна осуждению на вечные муки, если грешник не откажется вовремя от своих заблуждений. В [[Средние века]] А. означала великое [[отлучение]] (см. [[церковное отлучение]]) в отличие от ''экскоммуникации'', или ''малого отлучения''. Еще недавно на Ватиканском соборе все противники папской непогрешимости были преданы анафеме. |
{{БЭСБЕ}} | {{БЭСБЕ}} | ||
| Строка 8: | Строка 8: | ||
{{МСЭ}} | {{МСЭ}} | ||
| − | + | ||
| + | == Ссылки == | ||
| + | * [[:ru:Анафема|Анафема // Википедия]] | ||
| + | * [http://www.pravenc.ru/text/115026.html Анафема, высшая церк. кара за прегрешения, отлучение от святых таинств // Православная энциклопедия] | ||
| + | |||
[[Категория:Христианство]] | [[Категория:Христианство]] | ||
| + | [[Категория:Наказания]] | ||
| + | [[en:Anathema]] | ||
Текущая версия на 22:07, 9 марта 2014
Анафема
(собственно, дар по обету, у греков этим именем называлось всякое посвященное божеству и сложенное в храме приношение) — означает на языке Библии, как перевод еврейского слова херем, нечто «находящееся под заклятием», то есть нечто бесповоротно и нерушимо отданное в собственность Господу. Люди, бывшие под заклятием, должны были умереть; города, находившиеся под заклятием, предавались огню вместе со всем, что в них было живого; скот, земля и всякого рода иная собственность, бывшие под заклятием, считались принадлежащими святыне, то есть жрецам. У позднейших иудеев херем означал более строгую степень отлучения. В Новом Завете анафема часто употребляется в смысле осуждения на вечную гибель, и отсюда церковное употребление этого слова в смысле проклятия, особенно в провозглашавшейся против еретиков и грешников формуле: anathema esto, то есть будь проклят или — да постигнет тебя кара Божия. Анафема часто провозглашалась соборами и папами; действие ее состояло в отчуждении от «тела церкви», и так как вне церкви не могло быть спасения, то А. была равносильна осуждению на вечные муки, если грешник не откажется вовремя от своих заблуждений. В Средние века А. означала великое отлучение (см. церковное отлучение) в отличие от экскоммуникации, или малого отлучения. Еще недавно на Ватиканском соборе все противники папской непогрешимости были преданы анафеме.
- В статье воспроизведен материал из Большого энциклопедического словаря Брокгауза и Ефрона.
Анафема (греч.—отделение), отлучение кого-либо от церкви. Некогда служила могущественным оружием в борьбе церкви со своими противниками. Вскоре после Октябрьской революции патриарх Тихон неудачно пытался пустить ее в ход против Советской власти.
- В статье воспроизведен текст из Малой советской энциклопедии.
