Авгуры — различия между версиями

Материал из ЭНЭ
Перейти к: навигация, поиск
(восстановлено из архива)
 
м
Строка 1: Строка 1:
'''Авгуры ''' - так назывались у римлян члены одной жреческой коллегии, пользовавшейся до позднейших времен большим уважением и обладавшей знанием с помощью авгурий или ауспиций, т. е. наблюдений над полетом и криком птиц, над падением [[молния|молнии]] и по другим признакам, отгадывать волю богов и предсказывать исход того или другого предприятия.
+
'''Авгуры''' — так назывались у римлян члены одной жреческой коллегии, пользовавшейся до позднейших времен большим уважением и обладавшей знанием с помощью авгурий или ауспиций, то есть наблюдений над полетом и криком птиц, над падением [[молния|молнии]] и по другим признакам, отгадывать волю богов и предсказывать исход того или другого предприятия.
  
''Ауспиции'' подразделялись на такие, которые непосредственно при известных церемониях и в известных формулах испрашивались у божества, и на такие, в которых последнее по собственному желанию выражало свою волю. В последнем случае влияние А. было очень сильно. Они могли остановить народное собрание, отложить его до другого дня и даже отменять его решения, объявив, что [[ауспиции]] были неблагоприятны. В частности, ауспиции разделялись на 5 классов:  
+
''[[Ауспиции]]'' подразделялись на такие, которые непосредственно при известных церемониях и в известных формулах испрашивались у божества, и на такие, в которых последнее по собственному желанию выражало свою волю. В последнем случае влияние А. было очень сильно. Они могли остановить народное собрание, отложить его до другого дня и даже отменять его решения, объявив, что ауспиции были неблагоприятны. В частности, ауспиции разделялись на 5 классов:
  
:1) небесные явления, как [[гром]] и [[молния]]; при этом обращалось внимание на место возникновения молнии - если налево от наблюдателя, обращенного лицом к югу, то предзнаменование считалось счастливым; если же направо, то - неблагоприятным;  
+
: 1) небесные явления, как [[гром]] и [[молния]]; при этом обращалось внимание на место возникновения молнии — если налево от наблюдателя, обращенного лицом к югу, то предзнаменование считалось счастливым; если же направо, то — неблагоприятным;
:2) крик и полет птиц. Одни из птиц возвещали тот или другой исход дел направлением своего полета, другие - своим криком или пением. К последним относились ворон, [[ворона]], ночная [[сова]] и др.; к первым - один вид соколов, орел и [[коршун]]. Ворона, каркающая с левой стороны, а ворон - с правой - возвещали удачу;  
+
: 2) крик и полет птиц. Одни из птиц возвещали тот или другой исход дел направлением своего полета, другие — своим криком или пением. К последним относились ворон, [[ворона]], ночная [[сова]] и др.; к первым — один вид соколов, орел и [[коршун]]. Ворона, каркающая с левой стороны, а ворон — с правой — возвещали удачу;
:3) клевание или неклевание зерен птицами. Первое возвещало счастье, второе - несчастье. Этот род гадания особенно практиковался на войне, вследствие чего войско сопровождал всегда ''Pullarius'' с целым фургоном кур. Кроме этих трех ауспиций, были еще  
+
: 3) клевание или неклевание зерен птицами. Первое возвещало счастье, второе — несчастье. Этот род гадания особенно практиковался на войне, вследствие чего войско сопровождал всегда ''Pullarius'' с целым фургоном кур. Кроме этих трех ауспиций, были еще
:4) [[приметы]] по четвероногим животным и  
+
: 4) [[приметы]] по четвероногим животным и
:5) по каким-нибудь необыкновенным происшествиям и несчастным случаям. Так, напр., всякое народное собрание должно было немедленно расходиться, если кто-нибудь из присутствовавших подвергся припадку падучей.
+
: 5) по каким-нибудь необыкновенным происшествиям и несчастным случаям. Так, напр., всякое народное собрание должно было немедленно расходиться, если кто-нибудь из присутствовавших подвергся припадку падучей.
  
 
И в военное, и в мирное время не предпринималось ничего важного без предварительного испрашивания ауспиций. Даже в эпоху [[Цицерон]]а, когда вера в старых богов, особенно в высших классах, уже значительно пошатнулась и магистраты, которые заведовали этими гаданиями, смотрели на них лишь как на докучные формальности, ауспиции все еще служили важным средством, по крайней мере, для достижения политических целей, и вследствие этого и коллегия А., обладавшая этим знанием, пользовалась большим уважением.
 
И в военное, и в мирное время не предпринималось ничего важного без предварительного испрашивания ауспиций. Даже в эпоху [[Цицерон]]а, когда вера в старых богов, особенно в высших классах, уже значительно пошатнулась и магистраты, которые заведовали этими гаданиями, смотрели на них лишь как на докучные формальности, ауспиции все еще служили важным средством, по крайней мере, для достижения политических целей, и вследствие этого и коллегия А., обладавшая этим знанием, пользовалась большим уважением.
  
Официальные ауспиции устраивались только должностными лицами, авгуры при этом служили лишь посредниками-специалистами. Роль их заключалась главным образом в том, что они для наблюдения примет должны были очертить ''"templum"'', т. е. узкое пространство, с которого должны были производиться наблюдения, и другое, более обширное, на протяжении которого надо было наблюдать приметы. Авгур своим [[жезл]]ом (''lituus'') мысленно проводил две линии (одну по направлению с севера на юг - ''cardo'', а другую, перерезывающую первую, с востока на запад - decumanus) через все поле наблюдения и затем соединял концы этих линий 4-мя прямыми линиями, в виде прямоугольника.  
+
Официальные ауспиции устраивались только должностными лицами, авгуры при этом служили лишь посредниками-специалистами. Роль их заключалась главным образом в том, что они для наблюдения примет должны были очертить ''«templum»'', то есть узкое пространство, с которого должны были производиться наблюдения, и другое, более обширное, на протяжении которого надо было наблюдать приметы. Авгур своим [[жезл]]ом (''lituus'') мысленно проводил две линии (одну по направлению с севера на юг — ''cardo'', а другую, перерезывающую первую, с востока на запад — ''decumanus'') через все поле наблюдения и затем соединял концы этих линий 4-мя прямыми линиями, в виде прямоугольника. Лишь после этих предварительных действий магистрат, сидя с покрытой головой в узком [[templum]] и обращенный лицом к востоку или югу, мог приступить к ауспициям. В Риме для правильных и периодических ауспиций существовали постоянные ''templa'', как, напр., на [[Капитолий|Капитолии]], на [[Форум]]е и на [[Марсово поле|Марсовом поле]] для комиций. Заседания сената, происходившие в закрытых помещениях, держались именно в таких зданиях, которые были приспособлены для ауспиций. С этою же целью и большинство храмов было воздвигнуто на таких ''templa'' и поэтому могли служить и для заседания сената.
Лишь после этих предварительных действий магистрат, сидя с покрытой головой в узком [[templum]] и обращенный лицом к востоку или югу, мог приступить к ауспициям. В Риме для правильных и периодических ауспиций существовали постоянные ''templa'', как, напр., на [[Капитолий|Капитолии]], на [[Форум]]е и на [[Марсово поле|Марсовом поле]] для комиций. Заседания сената, происходившие в закрытых помещениях, держались именно в таких зданиях, которые были приспособлены для ауспиций. С этою же целью и большинство храмов было воздвигнуто на таких templa и поэтому могли служить и для заседания сената.  
+
 
 +
См. Нисен, «Das Templum» (Берл., 1869); Моммзен, «Das röm. Staat srecht» (т. 1, Лейпц., 1871).
  
См. Нисен, "Das Templum" (Берл., [[1869]]); Моммзен, "Das röm. Staat srecht" (т. 1, Лейпц., [[1871]]).
 
 
{{БЭСБЕ}}
 
{{БЭСБЕ}}
  
 
'''Авгуры''', особая коллегия римских жрецов, гадавших по полету и пению птиц. По сообщению [[Цицерон]]а, в его время А. не могли смотреть друг на друга без смеха, ибо не верили в свое занятие; поэтому слово «авгуры» часто употребляется в смысле шарлатана-предсказателя
 
'''Авгуры''', особая коллегия римских жрецов, гадавших по полету и пению птиц. По сообщению [[Цицерон]]а, в его время А. не могли смотреть друг на друга без смеха, ибо не верили в свое занятие; поэтому слово «авгуры» часто употребляется в смысле шарлатана-предсказателя
 +
 
{{МСЭ}}
 
{{МСЭ}}
 +
 +
== Ссылки ==
 +
* [[:ru:Авгуры|Авгуры // Википедия]]
  
 
[[Категория:Древнеримская мифология]]
 
[[Категория:Древнеримская мифология]]
 
[[Категория:Древний Рим]]
 
[[Категория:Древний Рим]]
 +
[[en:Augur]]

Версия 17:27, 17 января 2015

Авгуры — так назывались у римлян члены одной жреческой коллегии, пользовавшейся до позднейших времен большим уважением и обладавшей знанием с помощью авгурий или ауспиций, то есть наблюдений над полетом и криком птиц, над падением молнии и по другим признакам, отгадывать волю богов и предсказывать исход того или другого предприятия.

Ауспиции подразделялись на такие, которые непосредственно при известных церемониях и в известных формулах испрашивались у божества, и на такие, в которых последнее по собственному желанию выражало свою волю. В последнем случае влияние А. было очень сильно. Они могли остановить народное собрание, отложить его до другого дня и даже отменять его решения, объявив, что ауспиции были неблагоприятны. В частности, ауспиции разделялись на 5 классов:

1) небесные явления, как гром и молния; при этом обращалось внимание на место возникновения молнии — если налево от наблюдателя, обращенного лицом к югу, то предзнаменование считалось счастливым; если же направо, то — неблагоприятным;
2) крик и полет птиц. Одни из птиц возвещали тот или другой исход дел направлением своего полета, другие — своим криком или пением. К последним относились ворон, ворона, ночная сова и др.; к первым — один вид соколов, орел и коршун. Ворона, каркающая с левой стороны, а ворон — с правой — возвещали удачу;
3) клевание или неклевание зерен птицами. Первое возвещало счастье, второе — несчастье. Этот род гадания особенно практиковался на войне, вследствие чего войско сопровождал всегда Pullarius с целым фургоном кур. Кроме этих трех ауспиций, были еще
4) приметы по четвероногим животным и
5) по каким-нибудь необыкновенным происшествиям и несчастным случаям. Так, напр., всякое народное собрание должно было немедленно расходиться, если кто-нибудь из присутствовавших подвергся припадку падучей.

И в военное, и в мирное время не предпринималось ничего важного без предварительного испрашивания ауспиций. Даже в эпоху Цицерона, когда вера в старых богов, особенно в высших классах, уже значительно пошатнулась и магистраты, которые заведовали этими гаданиями, смотрели на них лишь как на докучные формальности, ауспиции все еще служили важным средством, по крайней мере, для достижения политических целей, и вследствие этого и коллегия А., обладавшая этим знанием, пользовалась большим уважением.

Официальные ауспиции устраивались только должностными лицами, авгуры при этом служили лишь посредниками-специалистами. Роль их заключалась главным образом в том, что они для наблюдения примет должны были очертить «templum», то есть узкое пространство, с которого должны были производиться наблюдения, и другое, более обширное, на протяжении которого надо было наблюдать приметы. Авгур своим жезлом (lituus) мысленно проводил две линии (одну по направлению с севера на юг — cardo, а другую, перерезывающую первую, с востока на запад — decumanus) через все поле наблюдения и затем соединял концы этих линий 4-мя прямыми линиями, в виде прямоугольника. Лишь после этих предварительных действий магистрат, сидя с покрытой головой в узком templum и обращенный лицом к востоку или югу, мог приступить к ауспициям. В Риме для правильных и периодических ауспиций существовали постоянные templa, как, напр., на Капитолии, на Форуме и на Марсовом поле для комиций. Заседания сената, происходившие в закрытых помещениях, держались именно в таких зданиях, которые были приспособлены для ауспиций. С этою же целью и большинство храмов было воздвигнуто на таких templa и поэтому могли служить и для заседания сената.

См. Нисен, «Das Templum» (Берл., 1869); Моммзен, «Das röm. Staat srecht» (т. 1, Лейпц., 1871).

В статье воспроизведен материал из Большого энциклопедического словаря Брокгауза и Ефрона.

Авгуры, особая коллегия римских жрецов, гадавших по полету и пению птиц. По сообщению Цицерона, в его время А. не могли смотреть друг на друга без смеха, ибо не верили в свое занятие; поэтому слово «авгуры» часто употребляется в смысле шарлатана-предсказателя

В статье воспроизведен текст из Малой советской энциклопедии.

Ссылки