Доносчику первый кнут — различия между версиями

Материал из ЭНЭ
Перейти к: навигация, поиск
м
м
 
(не показана одна промежуточная версия этого же участника)
Строка 1: Строка 1:
'''Доносчику первый кнут''' старая русская [[пословица]].
+
'''Доносчику первый кнут''' — старая русская [[пословица]].
 
* Смысл пословицы в том, что [[донос]] (извет) на Руси, в целом, издавна не поощрялся народом.
 
* Смысл пословицы в том, что [[донос]] (извет) на Руси, в целом, издавна не поощрялся народом.
 
* Варианты поговорки находим у [[Даль, Владимир|Даля]]: «Доказчику первая мука (первый кнут), коли обманет или не докажет доноса»; «Доносчику первый кнут, от товарищей, за донос, либо от начальства, за неисправность»
 
* Варианты поговорки находим у [[Даль, Владимир|Даля]]: «Доказчику первая мука (первый кнут), коли обманет или не докажет доноса»; «Доносчику первый кнут, от товарищей, за донос, либо от начальства, за неисправность»
Строка 7: Строка 7:
 
[[Государство]] и [[власть]] в целом всегда были заинтересованы в получении максимально полной и точной информации о положении дел. Поэтому во всех странах существовало и поощрялось правителями [[донос]]ительство, когда человек, преследуя те или иные цели, сообщал «более сильной стороне» о тех или иных неблаговидных деяниях другого [[человек]]а, или группы людей.
 
[[Государство]] и [[власть]] в целом всегда были заинтересованы в получении максимально полной и точной информации о положении дел. Поэтому во всех странах существовало и поощрялось правителями [[донос]]ительство, когда человек, преследуя те или иные цели, сообщал «более сильной стороне» о тех или иных неблаговидных деяниях другого [[человек]]а, или группы людей.
  
Однако нередко доносы становились способом избавиться от [[Конкуренция|конкурентов]], завладеть чьим-либо [[имущество]]м или его частью, просто отомстить за какие-либо обиды. Во времена [[инквизиция|инквизиции]] нередко доносили на соседей, как на ведьм или колдунов — и «святая инквизиция» пытками добивалась от обвиняемого признания. В те времена логика инквизиторов требовала признания, и если жертва не признавалась, её ждал костёр, за упорство в грехе и нежелание отречься от [[дьявол]]а. Имущество [[еретик]]ов конфисковалось в пользу церкви, половину конфискованного отдавали доносчику.
+
Однако нередко доносы становились способом избавиться от [[Конкуренция|конкурентов]], завладеть чьим-либо [[имущество]]м или его частью, просто отомстить за какие-либо обиды. Во времена [[инквизиция|инквизиции]] нередко доносили на соседей, как на ведьм или колдунов — и «святая инквизиция» пытками добивалась от обвиняемого признания. В те времена логика инквизиторов требовала признания, и если жертва не признавалась, её ждал костёр, за упорство в грехе и нежелание отречься от [[дьявол]]а. Имущество [[еретик]]ов конфисковалось в пользу церкви, половину конфискованного отдавали доносчику.
  
 
Чтобы избежать ложных доносов, власть принимала меры по проверке их истинности.
 
Чтобы избежать ложных доносов, власть принимала меры по проверке их истинности.
Так, в России в 1649 году [[Земский собор|Земским собором]] было принято [[Соборное Уложение]] ("Уложение" царя [[Алексей Михайлович|Алексея Михайловича]]), в котором, в частности, вводилась ответственность за за ложный донос
+
Так, в России в 1649 году [[Земский собор|Земским собором]] было принято [[Соборное Уложение]] («Уложение» царя [[Алексей Михайлович|Алексея Михайловича]]), в котором, в частности, вводилась ответственность за за ложный донос
 
<blockquote>
 
<blockquote>
:'''Глава II. О ГОСУДАРЬСКОЙ ЧЕСТИ, И КАК ЕГО ГОСУДАРЬСКОЕ ЗДОРОВЬЕ ОБЕРЕГАТЬ'''
+
: '''Глава II. О ГОСУДАРЬСКОЙ ЧЕСТИ, И КАК ЕГО ГОСУДАРЬСКОЕ ЗДОРОВЬЕ ОБЕРЕГАТЬ'''
:...
+
:13. А будет учнут извещати про государьское здоровье, или какое изменное дело чьи люди на тех, у кого они служат, или крестьяне, за кем они живут во крестьянех, а в том деле ни чем их не уличат, и тому их извету не верить. И учиня им жестокое наказание, бив кнутом не щадно, отдати тем, чьи они люди и крестьяне. А опричь тех великих дел ни в каких делех таким изветчиком не верить.
+
:14. А которые всяких чинов люди учнут за собою сказывать государево дело или слово, а после того они же учнут говорить, что за ними государева дела или слова нет, а сказывали они за собою государево дело или слово, избывая от кого побои, или пьяным обычаем, и их за то бить кнутом, и бив кнутом, отдать тому, чей он человек.
+
 
: …
 
: …
:...
+
: 13. А будет учнут извещати про государьское здоровье, или какое изменное дело чьи люди на тех, у кого они служат, или крестьяне, за кем они живут во крестьянех, а в том деле ни чем их не уличат, и тому их извету не верить. И учиня им жестокое наказание, бив кнутом не щадно, отдати тем, чьи они люди и крестьяне. А опричь тех великих дел ни в каких делех таким изветчиком не верить.
:'''ГЛАВА XXII. УКАЗ ЗА КАКИЕ ВИНЫ КОМУ ЧИНИТИ СМЕРТНАЯ КАЗНЬ, И ЗА КАКИЕ ВИНЫ СМЕРТИЮ НЕ КАЗНИТИ, А ЧИНИТИ НАКАЗАНИЕ'''
+
: 14. А которые всяких чинов люди учнут за собою сказывать государево дело или слово, а после того они же учнут говорить, что за ними государева дела или слова нет, а сказывали они за собою государево дело или слово, избывая от кого побои, или пьяным обычаем, и их за то бить кнутом, и бив кнутом, отдать тому, чей он человек.
:...
+
: …
:5. А будет которой сын или дочь у отца или у матери животы пограбят насильством, или не почитаючи отца и матерь, и избываючи их, учнут на них извещать какия злыя дела, или которой сын или дочь отца и мать при старости не учнет почитать и кормить и ссужать их ничем не учнут, и в том на них отец или мати учнут государю [[Бить челом|бити челом]], и таким детем за такия их дела чинить жестокое наказание, бить кнутом же нещадно, и приказать им быти у отца и у матери во всяком послушании безо всякого прекословия, а извету их не верить.
+
: …
:6. А будет которой сын или дочь учнут бити челом о суде на отца или на матерь и им на отца и на матерь ни в чем суда не давати, да их же за такое челобитье бить кнутом, и отдать их отцу и матери.
+
: '''ГЛАВА XXII. УКАЗ ЗА КАКИЕ ВИНЫ КОМУ ЧИНИТИ СМЕРТНАЯ КАЗНЬ, И ЗА КАКИЕ ВИНЫ СМЕРТИЮ НЕ КАЗНИТИ, А ЧИНИТИ НАКАЗАНИЕ'''
 +
:
 +
: 5. А будет которой сын или дочь у отца или у матери животы пограбят насильством, или не почитаючи отца и матерь, и избываючи их, учнут на них извещать какия злыя дела, или которой сын или дочь отца и мать при старости не учнет почитать и кормить и ссужать их ничем не учнут, и в том на них отец или мати учнут государю [[Бить челом|бити челом]], и таким детем за такия их дела чинить жестокое наказание, бить кнутом же нещадно, и приказать им быти у отца и у матери во всяком послушании безо всякого прекословия, а извету их не верить.
 +
: 6. А будет которой сын или дочь учнут бити челом о суде на отца или на матерь и им на отца и на матерь ни в чем суда не давати, да их же за такое челобитье бить кнутом, и отдать их отцу и матери.
 
</blockquote>
 
</blockquote>
  
Строка 27: Строка 27:
 
Особое отношение к доносу и доносчикам сложилось в России.
 
Особое отношение к доносу и доносчикам сложилось в России.
  
[[Стукач]]и, [[шпион]]ы, [[агент]]ы — эти названия всегда рассматривались, как оскорбительные или негативные. Впрочем, для «своих» предпочитали использовать слово [[разведчик]], или на худой конец — агент.
+
[[Стукач]]и, [[шпион]]ы, [[агент]]ы — эти названия всегда рассматривались, как оскорбительные или негативные. Впрочем, для «своих» предпочитали использовать слово [[разведчик]], или на худой конец — агент.
  
В настоящее время многими отмечена психологическая особенность многих жителей Российского государства — они не поддерживают «власть», и способны отказаться от обещанных властью поощрений доносительства. Этим они существенно отличаются от среднестатистических жителей западноевропейских стран, которые, следуя требованию «соблюдения порядка» предпочитают «сотрудничать с более сильным» — с властью, с государством, нередко прибегая к добровольному и внешне бескорыстному доносительству.
+
В настоящее время многими отмечена психологическая особенность многих жителей Российского государства — они не поддерживают «власть», и способны отказаться от обещанных властью поощрений доносительства. Этим они существенно отличаются от среднестатистических жителей западноевропейских стран, которые, следуя требованию «соблюдения порядка» предпочитают «сотрудничать с более сильным» — с властью, с государством, нередко прибегая к добровольному и внешне бескорыстному доносительству.
  
 
Известная мысль о том, что ябедничать нехорошо, является понятной и близкой для большинства бывших «советских» граждан.
 
Известная мысль о том, что ябедничать нехорошо, является понятной и близкой для большинства бывших «советских» граждан.
Строка 36: Строка 36:
  
 
== Уголовная ответственность за ложный донос в современной России ==
 
== Уголовная ответственность за ложный донос в современной России ==
Согласно [[Уголовный кодекс|Уголовному кодексу]] РФ ложный донос - это вид преступления, относящийся виду "Преступления против правосудия". [http://ru.wikisource.org/wiki/Уголовный_кодекс_Российской_Федерации#.D0.A1.D1.82.D0.B0.D1.82.D1.8C.D1.8F_306._.D0.97.D0.B0.D0.B2.D0.B5.D0.B4.D0.BE.D0.BC.D0.BE_.D0.BB.D0.BE.D0.B6.D0.BD.D1.8B.D0.B9_.D0.B4.D0.BE.D0.BD.D0.BE.D1.81 Статья 306 УК РФ] вводит ответственность за заведомо ложный донос.  
+
Согласно [[Уголовный кодекс|Уголовному кодексу]] РФ ложный донос — это вид преступления, относящийся виду «Преступления против правосудия». [http://ru.wikisource.org/wiki/Уголовный_кодекс_Российской_Федерации#.D0.A1.D1.82.D0.B0.D1.82.D1.8C.D1.8F_306._.D0.97.D0.B0.D0.B2.D0.B5.D0.B4.D0.BE.D0.BC.D0.BE_.D0.BB.D0.BE.D0.B6.D0.BD.D1.8B.D0.B9_.D0.B4.D0.BE.D0.BD.D0.BE.D1.81 Статья 306 УК РФ] вводит ответственность за заведомо ложный донос.
 +
 
 +
{{Википедия}}
 +
 
 
== См. также ==
 
== См. также ==
 
* [[Поговорка]]
 
* [[Поговорка]]
Строка 43: Строка 46:
 
* [[Павлик Морозов]]
 
* [[Павлик Морозов]]
  
== Источники ==
+
== Ссылки ==
* [http://www.hist.msu.ru/ER/Etext/1649/whole.htm Соборное Уложение 1649 года]
+
* [http://www.hist.msu.ru/ER/Etext/1649/whole.htm М.Н.Тихомиров, П.П.Епифанов. Соборное уложение 1649 года. М., Изд-во Моск. ун-та, 1961]
== Внешние ссылки ==
+
* [http://www.aif.ru/online/dochki/261/04_01 Аргументы и факты — Доносчику — первый кнут — «Дочки-Матери», № 17 (261) от 11.09.2003]
* [http://left.ru/2002/7/kovalev57.html Константин Ковалёв "Страна доносчиков"]
+
* [http://internet.chgk.info/znatoki/boris/burda/facts/squeals.html  Доносы: факты, страны, века // Борис Бурда]
* [http://www.aif.ru/online/dochki/261/04_01 Аргументы и факты — Доносчику - первый кнут - "Дочки-Матери", № 17 (261) от 11.09.2003]
+
* [http://www.fictionbook.ru/author/anisimov_evgeniyi_viktorovich/russkaya_piytka_politicheskiyi_siysk_v_r/anisimov_russkaya_piytka_politicheskiyi_siysk_v_r.html  Е. В. Анисимов «Русская пытка. Политический сыск в России XVIII века»]
* [http://internet.chgk.info/znatoki/boris/burda/facts/squeals.html  Доносы: факты, страны, века//Борис Бурда]
+
* [http://www.fictionbook.ru/author/anisimov_evgeniyi_viktorovich/russkaya_piytka_politicheskiyi_siysk_v_r/anisimov_russkaya_piytka_politicheskiyi_siysk_v_r.html  Е. В. Анисимов «Русская пытка. Политический сыск в России XVIII века»]
+
  
 
[[Категория:Пословицы]]
 
[[Категория:Пословицы]]
{{Википедия}}
+
[[Категория:Древнерусское право]]

Текущая версия на 00:57, 18 января 2017

Доносчику первый кнут — старая русская пословица.

  • Смысл пословицы в том, что донос (извет) на Руси, в целом, издавна не поощрялся народом.
  • Варианты поговорки находим у Даля: «Доказчику первая мука (первый кнут), коли обманет или не докажет доноса»; «Доносчику первый кнут, от товарищей, за донос, либо от начальства, за неисправность»

История

Государство и власть в целом всегда были заинтересованы в получении максимально полной и точной информации о положении дел. Поэтому во всех странах существовало и поощрялось правителями доносительство, когда человек, преследуя те или иные цели, сообщал «более сильной стороне» о тех или иных неблаговидных деяниях другого человека, или группы людей.

Однако нередко доносы становились способом избавиться от конкурентов, завладеть чьим-либо имуществом или его частью, просто отомстить за какие-либо обиды. Во времена инквизиции нередко доносили на соседей, как на ведьм или колдунов — и «святая инквизиция» пытками добивалась от обвиняемого признания. В те времена логика инквизиторов требовала признания, и если жертва не признавалась, её ждал костёр, за упорство в грехе и нежелание отречься от дьявола. Имущество еретиков конфисковалось в пользу церкви, половину конфискованного отдавали доносчику.

Чтобы избежать ложных доносов, власть принимала меры по проверке их истинности. Так, в России в 1649 году Земским собором было принято Соборное Уложение («Уложение» царя Алексея Михайловича), в котором, в частности, вводилась ответственность за за ложный донос

Глава II. О ГОСУДАРЬСКОЙ ЧЕСТИ, И КАК ЕГО ГОСУДАРЬСКОЕ ЗДОРОВЬЕ ОБЕРЕГАТЬ
13. А будет учнут извещати про государьское здоровье, или какое изменное дело чьи люди на тех, у кого они служат, или крестьяне, за кем они живут во крестьянех, а в том деле ни чем их не уличат, и тому их извету не верить. И учиня им жестокое наказание, бив кнутом не щадно, отдати тем, чьи они люди и крестьяне. А опричь тех великих дел ни в каких делех таким изветчиком не верить.
14. А которые всяких чинов люди учнут за собою сказывать государево дело или слово, а после того они же учнут говорить, что за ними государева дела или слова нет, а сказывали они за собою государево дело или слово, избывая от кого побои, или пьяным обычаем, и их за то бить кнутом, и бив кнутом, отдать тому, чей он человек.
ГЛАВА XXII. УКАЗ ЗА КАКИЕ ВИНЫ КОМУ ЧИНИТИ СМЕРТНАЯ КАЗНЬ, И ЗА КАКИЕ ВИНЫ СМЕРТИЮ НЕ КАЗНИТИ, А ЧИНИТИ НАКАЗАНИЕ
5. А будет которой сын или дочь у отца или у матери животы пограбят насильством, или не почитаючи отца и матерь, и избываючи их, учнут на них извещать какия злыя дела, или которой сын или дочь отца и мать при старости не учнет почитать и кормить и ссужать их ничем не учнут, и в том на них отец или мати учнут государю бити челом, и таким детем за такия их дела чинить жестокое наказание, бить кнутом же нещадно, и приказать им быти у отца и у матери во всяком послушании безо всякого прекословия, а извету их не верить.
6. А будет которой сын или дочь учнут бити челом о суде на отца или на матерь и им на отца и на матерь ни в чем суда не давати, да их же за такое челобитье бить кнутом, и отдать их отцу и матери.

Связь смысла пословицы с особенностями русского менталитета

Особое отношение к доносу и доносчикам сложилось в России.

Стукачи, шпионы, агенты — эти названия всегда рассматривались, как оскорбительные или негативные. Впрочем, для «своих» предпочитали использовать слово разведчик, или на худой конец — агент.

В настоящее время многими отмечена психологическая особенность многих жителей Российского государства — они не поддерживают «власть», и способны отказаться от обещанных властью поощрений доносительства. Этим они существенно отличаются от среднестатистических жителей западноевропейских стран, которые, следуя требованию «соблюдения порядка» предпочитают «сотрудничать с более сильным» — с властью, с государством, нередко прибегая к добровольному и внешне бескорыстному доносительству.

Известная мысль о том, что ябедничать нехорошо, является понятной и близкой для большинства бывших «советских» граждан.

Некоторые философы связывают такие различия с особенностями религиозного воспитания в разных странах. Годы атеистического воспитания в СССР не смогли существенно изменить менталитет народа.

Уголовная ответственность за ложный донос в современной России

Согласно Уголовному кодексу РФ ложный донос — это вид преступления, относящийся виду «Преступления против правосудия». Статья 306 УК РФ вводит ответственность за заведомо ложный донос.

В статье использованы материалы из Википедии.

См. также

Ссылки