Владимирская икона — различия между версиями

'''Владимирская икона Богоматери''' — одна из древнейших, греческого письма (по преданию, св. [[Лука, евангелист|евангелиста Луки]]), принесена великим князем [[Андрей Боголюбский|Андреем Боголюбским]] из [[Киев]]а во [[Владимир-на-Клязьме]], оттуда она взята в [[1395]] году в [[москва|Москву]] и помещается с тех пор в Успенском соборе. В [[XVI]] и [[XVII]] столетиях она была наиболее чтимою в Москве иконою. После нашествия [[Тамерлан]]а в [[1395]] году и нашествия [[Ахмат]]а в [[1480]] году установлены были в честь ее два праздника (августа 26 и июня 23), а ради избавления в [[1521]] году от нашествия на Москву крымского хана [[Махмет-Гирей|Махмет-Гирея]] — третий праздник (мая 21), все три с крестным ходом в Сретенский монастырь. В [[1722]] году по указу св. синода ход [[21 мая]] был упразднен, потом опять установился и в настоящее время совершается не в монастырь, а в церковь Владимирския Богоматери в [[Китай-город|Китай-городе]], у Никольских ворот.

'''Владимирская икона Богоматери''' — одна из древнейших, греческого письма (по преданию, св. [[Лука, евангелист|евангелиста Луки]]), принесена великим князем [[Андрей Боголюбский|Андреем Боголюбским]] из [[Киев]]а во [[Владимир-на-Клязьме]], оттуда она взята в [[1395]] году в [[москва|Москву]] и помещается с тех пор в Успенском соборе. В [[XVI]] и [[XVII]] столетиях она была наиболее чтимою в Москве иконою. После нашествия [[Тамерлан]]а в [[1395]] году и нашествия [[Ахмат]]а в [[1480]] году установлены были в честь ее два праздника (августа 26 и июня 23), а ради избавления в [[1521]] году от нашествия на Москву крымского хана [[Махмет-Гирей|Махмет-Гирея]] — третий праздник (мая 21), все три с крестным ходом в Сретенский монастырь. В [[1722]] году по указу св. синода ход [[21 мая]] был упразднен, потом опять установился и в настоящее время совершается не в монастырь, а в церковь Владимирския Богоматери в [[Китай-город|Китай-городе]], у Никольских ворот.