Явленная куница с граматою — различия между версиями

Материал из ЭНЭ
Перейти к: навигация, поиск
(Новая: '''Явленная куница с граматою''' — пошлина, шедшая в архиерейскую казну. Каждый раз, как на кафедре ...)
 
м
 
Строка 3: Строка 3:
 
— [[пошлина]], шедшая в [[архиерей]]скую казну. Каждый раз, как на кафедре являлся новый [[архиерей]], духовенство должно было являться к нему для засвидетельствования своих ставленых грамат, и он подписывал их своей рукой. Эта подпись грамат существовала и при [[патриархи|патриархах]]; [[поповские старосты]] должны были надзирать за своим духовенством, все ли граматы и всеми ли святителями по преемству подписаны у него, и тех, у кого не подписаны, высылать к святителю. За опущение этой обязанности с духовенства брался [[штраф]] или, как выражались на языке старой [[система кормления|системы кормления]], ''промыт'' — вдвое против окладного платежа за подпись. Пошлина за подпись называлась ''Явленной куницей с граматой.'' При патриархе Иоакиме бралось: с граматы настольной протопопской 6 [[алтын]] 4 [[деньга|деньги]], с поповской ставленой 3 алтына 2 деньги, с дьяконской — то же. Промыт определен вдвое, если грамата не подписана одним патриархом, — втрое, если двоими. При каждой явке грамата снова записывалась в книги и за письмо брали 2 деньги.
 
— [[пошлина]], шедшая в [[архиерей]]скую казну. Каждый раз, как на кафедре являлся новый [[архиерей]], духовенство должно было являться к нему для засвидетельствования своих ставленых грамат, и он подписывал их своей рукой. Эта подпись грамат существовала и при [[патриархи|патриархах]]; [[поповские старосты]] должны были надзирать за своим духовенством, все ли граматы и всеми ли святителями по преемству подписаны у него, и тех, у кого не подписаны, высылать к святителю. За опущение этой обязанности с духовенства брался [[штраф]] или, как выражались на языке старой [[система кормления|системы кормления]], ''промыт'' — вдвое против окладного платежа за подпись. Пошлина за подпись называлась ''Явленной куницей с граматой.'' При патриархе Иоакиме бралось: с граматы настольной протопопской 6 [[алтын]] 4 [[деньга|деньги]], с поповской ставленой 3 алтына 2 деньги, с дьяконской — то же. Промыт определен вдвое, если грамата не подписана одним патриархом, — втрое, если двоими. При каждой явке грамата снова записывалась в книги и за письмо брали 2 деньги.
  
 +
См.
 +
* П. Знаменский, «Приходское духовенство на Руси» («Православное Обозрение», [[1867]], ч. I);
 +
* Ив. Перов, «Епархиальные учреждения в русской церкви в [[XVI]] и [[XVII]] веках» ([[Рязань]], [[1882]]).
  
См. П. Знаменский, «Приходское духовенство на Руси» («Православное Обозрение», [[1867]], ч. I); Ив. Перов, «Епархиальные учреждения в русской церкви в [[XVI]] и [[XVII]] веках» ([[Рязань]], [[1882]]).
+
== См. также ==
 
+
* [[Тягло#Тягло в духовенстве|Тягло в духовенстве]]
 +
* [[Грамота (документ)]]
 
[[Категория:Налоги]]
 
[[Категория:Налоги]]
 
[[Категория:Церковь]]
 
[[Категория:Церковь]]
 
{{БЭСБЕ}}
 
{{БЭСБЕ}}

Текущая версия на 00:18, 18 января 2008

Явленная куница с граматою

пошлина, шедшая в архиерейскую казну. Каждый раз, как на кафедре являлся новый архиерей, духовенство должно было являться к нему для засвидетельствования своих ставленых грамат, и он подписывал их своей рукой. Эта подпись грамат существовала и при патриархах; поповские старосты должны были надзирать за своим духовенством, все ли граматы и всеми ли святителями по преемству подписаны у него, и тех, у кого не подписаны, высылать к святителю. За опущение этой обязанности с духовенства брался штраф или, как выражались на языке старой системы кормления, промыт — вдвое против окладного платежа за подпись. Пошлина за подпись называлась Явленной куницей с граматой. При патриархе Иоакиме бралось: с граматы настольной протопопской 6 алтын 4 деньги, с поповской ставленой 3 алтына 2 деньги, с дьяконской — то же. Промыт определен вдвое, если грамата не подписана одним патриархом, — втрое, если двоими. При каждой явке грамата снова записывалась в книги и за письмо брали 2 деньги.

См.

  • П. Знаменский, «Приходское духовенство на Руси» («Православное Обозрение», 1867, ч. I);
  • Ив. Перов, «Епархиальные учреждения в русской церкви в XVI и XVII веках» (Рязань, 1882).

См. также

В статье воспроизведен материал из Большого энциклопедического словаря Брокгауза и Ефрона.