Апатия — различия между версиями
EvgBot (обсуждение | вклад) м (Новая: '''Апатия''' (греч.) - означает недостаток живости как в области чувств, так особенно аффектов и страсте...) |
EvgBot (обсуждение | вклад) м |
||
| (не показаны 4 промежуточные версии этого же участника) | |||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
| − | '''Апатия''' | + | '''Апатия''' |
| − | (греч.) | + | (греч.) — означает недостаток живости как в области чувств, так особенно аффектов и страстей, а равно и в телесных движениях индивидуума, потому употребляется в значении лености и [[флегматичность|флегматичности]]. Апатия может быть кратковременным состоянием, переходной нечувствительностью к известного рода впечатлениям, напр. к чувственным возбуждениям, и в таком случае ее правильнее назвать ''[[анестезия|анестезией]].'' Но она бывает и врожденною; такая слабая [[восприимчивость]] и впечатлительность предвещают иногда [[меланхолия|меланхолию]]. Где с этим соединяется большая сила духа, иногда получается то, что [[Кант]] называет «счастливой флегмой», при которой человек менее подвержен опасности опрометчивых и необдуманных поступков и, таким образом, в известной степени может считаться свободным от аффектов и страстей. На этом основании [[стоики]] проповедовали бесстрастное спокойствие души ({{Lang-el2|απάθεια της ψυχης}}) и нечувствительность ко всему хорошему и дурному [[ставила|ставили]] целью мудреца, достигающего этим путем высшей свободы. |
{{БЭСБЕ}} | {{БЭСБЕ}} | ||
| − | '''Апатия''' (греч.), бесстрастие, душевное безразличие. В стоической | + | '''Апатия''' (греч.), бесстрастие, душевное безразличие. В стоической философии — невозмутимость мудреца, стоящего выше удовольствий и страданий, безразличных с точки зрения разума (см. [[Стоики]]). |
{{МСЭ}} | {{МСЭ}} | ||
| + | '''Апатия''' (от греч. ''арatheia'' — бесстрастие), | ||
| + | |||
| + | 1) в обычном значении слова — безразличное, безучастное отношение к окружающему. | ||
| + | |||
| + | 2) В [[Медицина|медицине]] — болезненное состояние, выражающееся в безразличии, в безучастном отношении к происходящему, в отсутствии внешних проявлений эмоциональных реакций (паралич эмоций). Нередко А. сопряжена с [[абулия|абулией]] (апато-абулический синдром) — общим снижением психической активности. Такие больные малоподвижны, неразговорчивы, безынициативны. Апато-абулический синдром наблюдается при некоторых душевных заболеваниях, а также при функциональных расстройствах [[нервная система|нервной системы]]. Проводят лечение заболевания, вызвавшего А., а также применяют стимуляторы нервной деятельности. | ||
| + | |||
| + | 3) В античной философии — одно из основных понятий этики стоицизма, состоящее в требовании полного освобождения души от всех страстей. По учению [[стоики|стоиков]], «страсть» — неразумное движение души, характеризующееся уклонением от правильного суждения о добре и зле; мудрец должен быть свободным от страстей и чувств [[страх]]а и [[печаль|печали]]. Впервые это учение было развито представителем [[Мегарская школа|мегарской школы]] Стилпоном, а вслед за ним — [[Зенон]]ом из Китиона (4—3 вв. до н. э.). | ||
| + | {{БСЭ}} | ||
| + | |||
| + | == См. также == | ||
| + | * [[Безволие]] | ||
| + | == Ссылки == | ||
| + | * [[:en:ru:Апатия|Апатия //Википедия]] | ||
| + | * [[:en:ru:Апатия (психиатрия)|Апатия (психиатрия) //Википедия]] | ||
| + | [[Категория:Слова]] | ||
[[Категория:Психология]] | [[Категория:Психология]] | ||
[[Категория:Философия]] | [[Категория:Философия]] | ||
| + | [[en:Apathy]] | ||
Текущая версия на 21:05, 22 мая 2009
Апатия
(греч.) — означает недостаток живости как в области чувств, так особенно аффектов и страстей, а равно и в телесных движениях индивидуума, потому употребляется в значении лености и флегматичности. Апатия может быть кратковременным состоянием, переходной нечувствительностью к известного рода впечатлениям, напр. к чувственным возбуждениям, и в таком случае ее правильнее назвать анестезией. Но она бывает и врожденною; такая слабая восприимчивость и впечатлительность предвещают иногда меланхолию. Где с этим соединяется большая сила духа, иногда получается то, что Кант называет «счастливой флегмой», при которой человек менее подвержен опасности опрометчивых и необдуманных поступков и, таким образом, в известной степени может считаться свободным от аффектов и страстей. На этом основании стоики проповедовали бесстрастное спокойствие души (απάθεια της ψυχης) и нечувствительность ко всему хорошему и дурному ставили целью мудреца, достигающего этим путем высшей свободы.
- В статье воспроизведен материал из Большого энциклопедического словаря Брокгауза и Ефрона.
Апатия (греч.), бесстрастие, душевное безразличие. В стоической философии — невозмутимость мудреца, стоящего выше удовольствий и страданий, безразличных с точки зрения разума (см. Стоики).
- В статье воспроизведен текст из Малой советской энциклопедии.
Апатия (от греч. арatheia — бесстрастие),
1) в обычном значении слова — безразличное, безучастное отношение к окружающему.
2) В медицине — болезненное состояние, выражающееся в безразличии, в безучастном отношении к происходящему, в отсутствии внешних проявлений эмоциональных реакций (паралич эмоций). Нередко А. сопряжена с абулией (апато-абулический синдром) — общим снижением психической активности. Такие больные малоподвижны, неразговорчивы, безынициативны. Апато-абулический синдром наблюдается при некоторых душевных заболеваниях, а также при функциональных расстройствах нервной системы. Проводят лечение заболевания, вызвавшего А., а также применяют стимуляторы нервной деятельности.
3) В античной философии — одно из основных понятий этики стоицизма, состоящее в требовании полного освобождения души от всех страстей. По учению стоиков, «страсть» — неразумное движение души, характеризующееся уклонением от правильного суждения о добре и зле; мудрец должен быть свободным от страстей и чувств страха и печали. Впервые это учение было развито представителем мегарской школы Стилпоном, а вслед за ним — Зеноном из Китиона (4—3 вв. до н. э.).
- Эта статья или раздел использует текст Большой советской энциклопедии.
