Вольному — воля — различия между версиями
Evgen (обсуждение | вклад) м |
EvgBot (обсуждение | вклад) м |
||
| Строка 14: | Строка 14: | ||
* «А бояром и слугам межи нас вольным воля; а домы им свои ведати, а нам ся в них не вступали. А судом и данью потянуть по земле и по воде, а которых бояр и слуг села, а имуть жити в вашей отчине, взяти вы на них дань и суд, как и на своих» (№ 23) | * «А бояром и слугам межи нас вольным воля; а домы им свои ведати, а нам ся в них не вступали. А судом и данью потянуть по земле и по воде, а которых бояр и слуг села, а имуть жити в вашей отчине, взяти вы на них дань и суд, как и на своих» (№ 23) | ||
| − | Можно предположить, что поговорка «Вольному — воля» идет к нам от времен [[Рюрик]]а. А почему ''спасённому рай'' становится понятно, во что часто обходилась эта воля вольным.<ref> В частности, в той же статье [[Вольные слуги]] читаем: «Московские государи, по мере усиления своей власти, вступают в борьбу с правом отъезда и достигают, наконец, полного его упразднения. Но первый шаг в этом направлении был сделан не ими, а новгородцами, которые запретили боярам, отъезжавшим из [[Новгород]]а, удерживать за собой собственность в пределах новгородских владений. Великий князь [[Иоанн III Васильевич|Иван Васильевич]] с сыном [[Василий Иоаннович, великий князь московский|Василием]] и внуком [[Иван Грозный|Иваном]] держались такой политики: служилый человек, подозреваемый в желании отъехать, берется под стражу. Лишенный свободы, он сам отказывается от своего права отъезда и обязывается служить ему и его детям до своей смерти; в случае же неверности данному слову он предоставляет князю право наказывать его по усмотрению; за его верность ручаются своим имуществом еще другие служилые люди.»</ref> | + | Можно предположить, что поговорка «Вольному — воля» идет к нам от времен [[Рюрик]]а. А почему ''спасённому рай'' становится понятно, когда мы узнаём, во что часто обходилась эта воля вольным.<ref> В частности, в той же статье [[Вольные слуги]] читаем: «Московские государи, по мере усиления своей власти, вступают в борьбу с правом отъезда и достигают, наконец, полного его упразднения. Но первый шаг в этом направлении был сделан не ими, а новгородцами, которые запретили боярам, отъезжавшим из [[Новгород]]а, удерживать за собой собственность в пределах новгородских владений. Великий князь [[Иоанн III Васильевич|Иван Васильевич]] с сыном [[Василий Иоаннович, великий князь московский|Василием]] и внуком [[Иван Грозный|Иваном]] держались такой политики: служилый человек, подозреваемый в желании отъехать, берется под стражу. Лишенный свободы, он сам отказывается от своего права отъезда и обязывается служить ему и его детям до своей смерти; в случае же неверности данному слову он предоставляет князю право наказывать его по усмотрению; за его верность ручаются своим имуществом еще другие служилые люди.»</ref> |
Текущая версия на 04:30, 21 марта 2016
Вольному — воля, так же вольному воля, спасенному рай — древняя русская поговорка.
В статье БЭСБЕ Вольные слуги читаем
Вольные слуги
— Так назывались в древней Руси служилые люди, пользовавшиеся правом отъезда, преимущественно менее знатные и могущественные из них; лучшие же из них обыкновенно назывались боярами. Право отъезда заключалось в праве свободного перехода со службы одного князя на службу другого. Осуществление этого права не могло быть приятно князю, и случалось, что князья вымещали свое неудовольствие на имуществе отъехавших. Для предупреждения таких нарушений права отъезда, в договоры между князьями включались статьи, которыми признавалась неприкосновенность имуществ отъезжавших слуг («А боярам и слугам межи нас вольным — воля»). Такое вольное поступление к кому-либо на службу обозначалось на древнем языке термином «приказатися». Приказаться на службу к князю или кому иному значило принять на себя обязанность защищать своего господина с оружием в руках. Поступление на службу не обязывало, однако, вольных бояр и слуг постоянно находиться при особе князя; вольные слуги не придворные люди и обыкновенно жили в своих имениях.
Ссылки на упоминание выражения «вольным воля» в древних русских летописях, опубликованных в Собрании Государственных Грамот и Договоров, Т. I[1]:
- «Бояром и детем боярским и слугам межи нас вольным воля» (№ 61)
- «А бояром и слугам, кто будет не под дворьским, волным воля» (№ 27)
- «А бояром и слугам межи нас вольным воля; а домы им свои ведати, а нам ся в них не вступали. А судом и данью потянуть по земле и по воде, а которых бояр и слуг села, а имуть жити в вашей отчине, взяти вы на них дань и суд, как и на своих» (№ 23)
Можно предположить, что поговорка «Вольному — воля» идет к нам от времен Рюрика. А почему спасённому рай становится понятно, когда мы узнаём, во что часто обходилась эта воля вольным.[2]
В большом толково-фразеологическом словаре Михельсона находится выражение[3]:
вольному воля, спасенному рай
- то есть вольному воля (может поступать, как хочет), спасенному рай (кто живет не по воле своей, а как Бог велит — спасется)
- Своя воля, своя и доля (от воли зависит доля)
- Ср. (Ты спешишь) в слободу? Тебе стало хочется на виселицу? Вольному воля, спасенному рай!.. (Гр. Б. Толстой. Кн. Серебряный. 27.)
- Вольному воля в прямом смысле — о праве вольных людей (не рабов) пользоваться полной свободой действия и перехода с одного места на другое.
- Ср. Des Menschen Wille ist sein Himmelreich — Человек в свободной воле видит свое блаженство.
- Ср. Sebastian Franck. Sprichwörtersammlung. № 16. 1832.
- См. вольному воля, ходячему путь.
- См. охота пуще неволи.
- См. живи не так, как хочется.
Примечания
- ↑ Переяславль — Залесский — родина Александра Невского : Церковно-Научный Центр «Православная Энциклопедия»
- ↑ В частности, в той же статье Вольные слуги читаем: «Московские государи, по мере усиления своей власти, вступают в борьбу с правом отъезда и достигают, наконец, полного его упразднения. Но первый шаг в этом направлении был сделан не ими, а новгородцами, которые запретили боярам, отъезжавшим из Новгорода, удерживать за собой собственность в пределах новгородских владений. Великий князь Иван Васильевич с сыном Василием и внуком Иваном держались такой политики: служилый человек, подозреваемый в желании отъехать, берется под стражу. Лишенный свободы, он сам отказывается от своего права отъезда и обязывается служить ему и его детям до своей смерти; в случае же неверности данному слову он предоставляет князю право наказывать его по усмотрению; за его верность ручаются своим имуществом еще другие служилые люди.»
- ↑ Вольному воля, спасенному рай //Большой толково-фразеологический словарь Михельсона Русская мысль и речь. Свое и чужое. Опыт русской фразеологии. Сборник образных слов и иносказаний. Т. Т. 1—2. Ходячие и меткие слова. Сборник русских и иностранных цитат, пословиц, поговорок, пословичных выражений и отдельных слов. СПб., тип. Ак. наук.. М. И. Михельсон. 1896—1912
