Задница — различия между версиями

Текущая версия на 13:37, 20 января 2013

Задница

— термин древнерусского гражданского права, встречающийся в «Русской Правде» и означающий наследство (в том же смысле употребляется иногда статок). Задница открывается в «Русской Правде» смертью отца семейства и продолжается смертью матери; при этом наблюдается резкая разница между смердьею и боярскою (или дружинною) задницей. Первую получают только сыновья умершего, если сыновей нет, то наследует князь, выдавая часть на незамужних дочерей, вторая равно получается как сыновьями, так и, за отсутствием последних, дочерьми (сестры при братьях не наследницы; братья отдают их замуж с приданым, смотря по средствам). Вдова после мужа не наследница; она или получает в полную собственность то, что на нее взложил муж при жизни, или же, если по смерти мужа решает вдовствовать, то получает часть по закону. Дети от рабы задницы не имеют, но получают свободу вместе с матерью. «Матерняя часть» может быть завещана безразлично и сыновьям, и дочерям; если же мать умрет «без языка», не распорядившись, то эта часть становится З. того из детей, у которого она жила и кормилась. Дети от разных отцов и одной матери (единоутробные) получают задницы каждый после своего отца. Младший сын по закону наследует отцовский двор под условием дележа З. между всеми сыновьями поровну, за выделом из последней лишь части по душе. Устанавливая смердью и боярскую задницу, «Русская Правда» различает наследование по закону и наследование с «ряда», то есть договора при жизни завещателя, и знает наследование только по прямой нисходящей линии. Братьев при случае отсутствия «ряда» делит в случае спора княжеский детский, получающий с них за то гривну кун. Из других памятников права видно, однако, что бывали случаи наследования боковых родственников, о которых ничего не знает «Русская Правда». Церковный устав св. Владимира прямо говорит, что тяжба о З. входит в сферу церковных судов, а не светских. Объяснение этого противоречия стоит в связи с общим вопросом об отношении «Русской Правды» к современной ей судебной практике. См. «Русскую Правду» по Троицкому списку, ст. 85-89, 92-98, 100, церковные уставы Владимира, Ярослава и Всеволода и договор смоленского кн. Мстислава Давидовича с немцами в редакциях 1229 и 1230 г. Выморочное имущество называлось не задница, а «безатщина» (см. этот термин в церковном уставе Ярослава I). Наследник в Кормчей XVI в. обозначается термином задъничник.

Ср. К. А. Неволин, «История российских гражданских законов» (4-й раздел 2-й книги) и затем работы Беляева, Цитовича, Рождественского, А. Попова, заглавия которых у М. Ф. Владимирского-Буданова в «Обзоре ист. русского права» и у Н. П. Загоскина в «Науке истории рус. права».

В. Сторожев.

В статье воспроизведен материал из Большого энциклопедического словаря Брокгауза и Ефрона.

Ссылки

• Н. Л. Пушкарева. Женщины Древней Руси. Издательство «Мысль». 1989. Глава III. «А жонки с жонкою приезжать поле...» Права женщин на владение и распоряжение имуществом
• В Самаре запретили рекламу со словом "задница"