Величание — различия между версиями
EvgBot (обсуждение | вклад) м |
EvgBot (обсуждение | вклад) м |
||
| Строка 3: | Строка 3: | ||
(церк.) — стих в честь [[Иисус Христос|Иисуса Христа]], [[Богоматерь-Богородица|Божией Матери]] или празднуемого святого, который поется священнослужителями среди церкви, а певчими — на [[клирос]]е. | (церк.) — стих в честь [[Иисус Христос|Иисуса Христа]], [[Богоматерь-Богородица|Божией Матери]] или празднуемого святого, который поется священнослужителями среди церкви, а певчими — на [[клирос]]е. | ||
| − | ''Величание'' (в народном быту) — почесть, воздаваемая кому-нибудь либо тем, что его хвалят, перечисляя все его хорошие качества, либо тем, что называют его по [[отчество|отчеству]]. Оба обычая весьма древни, и оба имеют большое значение в русской народной жизни. Первый получил значение обряда на крестьянских [[свадьба]]х, где он носит название величального обряда и состоит в том, что подруги молодой хвалят песнями гостей, которые за то дают им соответственные подарки; если же кто из гостей ничего не дает, тогда срамят скупого крестьянина, перечисляя в шутливой сатирической песне все его недостатки и смешные привычки. Происхождение этого обычая темно. Совсем другое значение имеет второе явление. «По имени называют, по отчеству величают», говорит народ: и действительно, называя кого-нибудь «вичем» или «вной», мы оказываем ему известного рода почтение. Обращаться с такими словами к людям, ниже стоящим на общественной лестнице, вообще не принято: в неофициальных бумагах мы подписываем обыкновенно только свое имя и фамилию, считая неловким выставлять и [[отчество]]. По историческим документам видно, что право называться «вичем» или «вной» в древней [[россия|России]] принадлежало далеко не всем; напр. крепостные люди никоим образом не могли называться по отчеству. В народных песнях эпитеты: «отецкий сын», «батькова дочь» служат синонимами всякого рода доблестей, между тем, как эпитет «неотецкий сын» значит то же самое, что [[невежа]], человек без воспитания, дикарь. Надо заметить, что обычай называть людей по отчеству не существует вовсе на западе и совсем неизвестен у западных славян. Он является на славянском Востоке и Юге, то есть там, где [[славяне]] имели дело с восточными, азиатскими народами: татарами и турками; и неудивительно, так как отечеством этого обычая служит [[Азия]], и притом страны, заселенные не только тюркскими, но и семитическими народами. В древнейших памятниках этих народов мы уже встречаем обычай называть людей сыновьями своих отцов (ср. еврейское [[Бен , приставка к имени|Бен]] и [[Вар или бар|Вар]]). | + | ''Величание'' (в народном быту) — почесть, воздаваемая кому-нибудь либо тем, что его хвалят, перечисляя все его хорошие качества, либо тем, что называют его по [[отчество|отчеству]]. Оба обычая весьма древни, и оба имеют большое значение в русской народной жизни. Первый получил значение обряда на крестьянских [[свадьба]]х, где он носит название величального обряда и состоит в том, что подруги молодой хвалят песнями гостей, которые за то дают им соответственные подарки; если же кто из гостей ничего не дает, тогда срамят скупого крестьянина, перечисляя в шутливой сатирической песне все его недостатки и смешные привычки. Происхождение этого обычая темно. Совсем другое значение имеет второе явление. «По имени называют, по отчеству величают», говорит народ: и действительно, называя кого-нибудь [[Вич, -вна|«вичем» или «вной»]], мы оказываем ему известного рода почтение. Обращаться с такими словами к людям, ниже стоящим на общественной лестнице, вообще не принято: в неофициальных бумагах мы подписываем обыкновенно только свое имя и фамилию, считая неловким выставлять и [[отчество]]. По историческим документам видно, что право называться «вичем» или «вной» в древней [[россия|России]] принадлежало далеко не всем; напр. крепостные люди никоим образом не могли называться по отчеству. В народных песнях эпитеты: «отецкий сын», «батькова дочь» служат синонимами всякого рода доблестей, между тем, как эпитет «неотецкий сын» значит то же самое, что [[невежа]], человек без воспитания, дикарь. Надо заметить, что обычай называть людей по отчеству не существует вовсе на западе и совсем неизвестен у западных славян. Он является на славянском Востоке и Юге, то есть там, где [[славяне]] имели дело с восточными, азиатскими народами: татарами и турками; и неудивительно, так как отечеством этого обычая служит [[Азия]], и притом страны, заселенные не только тюркскими, но и семитическими народами. В древнейших памятниках этих народов мы уже встречаем обычай называть людей сыновьями своих отцов (ср. еврейское [[Бен , приставка к имени|Бен]] и [[Вар или бар|Вар]]). |
{{Автор БЭСБЕ|И. Лось}}. | {{Автор БЭСБЕ|И. Лось}}. | ||
Текущая версия на 12:26, 3 августа 2014
Величание
(церк.) — стих в честь Иисуса Христа, Божией Матери или празднуемого святого, который поется священнослужителями среди церкви, а певчими — на клиросе.
Величание (в народном быту) — почесть, воздаваемая кому-нибудь либо тем, что его хвалят, перечисляя все его хорошие качества, либо тем, что называют его по отчеству. Оба обычая весьма древни, и оба имеют большое значение в русской народной жизни. Первый получил значение обряда на крестьянских свадьбах, где он носит название величального обряда и состоит в том, что подруги молодой хвалят песнями гостей, которые за то дают им соответственные подарки; если же кто из гостей ничего не дает, тогда срамят скупого крестьянина, перечисляя в шутливой сатирической песне все его недостатки и смешные привычки. Происхождение этого обычая темно. Совсем другое значение имеет второе явление. «По имени называют, по отчеству величают», говорит народ: и действительно, называя кого-нибудь «вичем» или «вной», мы оказываем ему известного рода почтение. Обращаться с такими словами к людям, ниже стоящим на общественной лестнице, вообще не принято: в неофициальных бумагах мы подписываем обыкновенно только свое имя и фамилию, считая неловким выставлять и отчество. По историческим документам видно, что право называться «вичем» или «вной» в древней России принадлежало далеко не всем; напр. крепостные люди никоим образом не могли называться по отчеству. В народных песнях эпитеты: «отецкий сын», «батькова дочь» служат синонимами всякого рода доблестей, между тем, как эпитет «неотецкий сын» значит то же самое, что невежа, человек без воспитания, дикарь. Надо заметить, что обычай называть людей по отчеству не существует вовсе на западе и совсем неизвестен у западных славян. Он является на славянском Востоке и Юге, то есть там, где славяне имели дело с восточными, азиатскими народами: татарами и турками; и неудивительно, так как отечеством этого обычая служит Азия, и притом страны, заселенные не только тюркскими, но и семитическими народами. В древнейших памятниках этих народов мы уже встречаем обычай называть людей сыновьями своих отцов (ср. еврейское Бен и Вар).
- В статье воспроизведен материал из Большого энциклопедического словаря Брокгауза и Ефрона.
Ссылки
- Величание // Православная энциклопедия краткое песнопение, употребляющееся в богослужении нек-рых негреч. правосл. Церквей при совершении службы с полиелеем или бдением
- Русский свадебный обряд // Википедия
