Художественное направление

Художественное направление

Роспись на матрешках отражала быт русского народа – это и крестьянская девушка в кокошнике, и пляшущий мужик, и нарядные барыни, гусары, крестьянки с серпом или букетом цветов, женихи, невесты, пастушки, старики, русские богатыри. В доме-музее Поленово и в музее игрушек в Сергиевом Посаде сохранились матрешки-шаржи, матрешки в стиле модерн, матрешки, расписанные в иконописных мастерских на библейские сюжеты.

В начале XX века матрешки стали расписывать по мотивам литературных произведений Н.В, Гоголя, А.С. Пушкина, И.А, Ершова, И.А. Крылова. В 1912 году к столетию Отечественной войны 1812 года были созданы матрешки, изображающие М.И. Кутузова и Наполеона. Пытались экспериментировать и с традиционной формой матрешки: вытачивали в виде древнерусского шлема, конусообразные. Но эти новшества не были оценены покупателями, и спросом по–прежнему спросом пользуются матрешки традиционной формы.

Видя столь большую популярность русской деревянной куклы, предприниматели –иностранцы начали выпускать матрешки «а-ля рюсс». Подобные изделия появились в Германии, Франции и других странах, но не прижились там, так как были лишены национальной почвы. Напротив, искусство русской сергиево-посадской матрешки продолжало развиваться и существовало уже 21 различный вид этой куклы. Они имели от 2 до 24 вкладышей. В 1913 году для Петербургской выставки была выточена 48- местная матрешка. Мастера токарного дела вытачивали матрешки с тончайшими стенками и не без основания считали себя авторами матрешек. В 1910 году в Сергиевом Посаде была организована артель «Кустарь-художник». В 20-е годы артель матрешечников была переименована в артель имени Рабоче-Крестьянской Красной Армии. А в 1928 году она стала фабрикой игрушек №1, существующей и по сей день. В эти годы наряду с традиционной матрешкой, особое внимание уделяется развитию авторской росписи.

Назад