Антиномия
Антиномия (греч.) - так называется собственно противоречие двух законов. Слово это как философский термин впервые введено Кантом. Он объясняет антиномию как противоречие, в которое теоретический разум (Vernunft) впадает сам с собою или собственно с рассудком (Verstand), когда он идею абсолютного относит к миру как совокупности всех явлений. Отсюда именно являются противоречивые законы и мнимоосновательные теории, ведущие к принятию положений, или не удовлетворяющих беспредельным требованиям нашего разума, или непостижимых для нашего рассудка. Антиномию обнимают следующие вопросы:
- конечны ли или бесконечны - вселенная, пространство, время ?
- Имеются ли неделимые атомы, или материя может делиться до бесконечности ?
- Существует ли только необходимость в природе, или возможна также свободная случайность ?
- Находится ли во вселенной или вне ее необходимая сущность или нет?
Так как антиномия в данном случае состоит в том, что можно привести одинаковое число доказательств как в пользу утвердительного, так и отрицательного ответа на эти вопросы, то разрешение антиномии необходимо приводит к выводу, что человеческое познание в последних встречает преграду, которой ни перешагнуть, ни победить не может. По Канту, мы знаем о пространстве, времени, материи, причине и т. д. только как о явлениях (феноменах), но ничего не знаем: каковы они сами в себе (нумены). Поэтому мы должны отказаться от догматического изучения этих вопросов; идея абсолютного и бесконечного имеет только значение регулирующего принципа, т. е. она сама не служит источником расширения знания, а только руководящею нитью для все более и более прогрессирующего расширения знания.
- В статье воспроизведен материал из Большого энциклопедического словаря Брокгауза и Ефрона.
Антиномия (греч. — противозаконие), несовместимость одновременно принимаемых одинаково правильных положений. Об антиномии в кантовской философии см. Кант
- В статье воспроизведен текст из Малой советской энциклопедии.
Библиография
- Философский словарь / Под ред. И.Т. Фролова. - 4-е изд.-М.: Политиздат, 1981. - 445 с.
