Апокалипсис
Апокалипсис
(греч., знач. откровение) — так называется последняя книга новозаветного канона, «Откровение Иоанна». Сочинение это составляет пророческий компендий всемирной и церковной истории, начиная от Неронова гонения на церковь до кончины мира. Цель книги — вселить христианам стойкость в вере, приготовить их к предстоящему мученичеству, но в то же время она дает им надежду на торжество царства Мессии над всеми врагами. По древнецерковному сказанию, апостол Иоанн (см. это сл.) написал как четвертое Евангелие с тремя посланиями, так и Апокалипсис.
Ср.:
- Люке, «Versuch einer vollständigen Einleitung in die Offenbarung des Iohannes» (2-е изд., 3 ч., Бонн, 1848-52);
- Эвальд, «Johannes A.» (Геттинген, 1862 г.);
- де Ветте, «Kurze Erklärung der Offenbarung Iohannis» (3-е изд. Меллера, Лейпциг, 1862);
- Дюстердик, «Handbuch über die Offenbarung Johannis» (2 изд., Геттинген, 1865);
- Фолькмар, «Kommentar zur Offenbarung Iohannes» (Цюрих, 1862);
- Блек, "Vorlesungen über die A. " (Берлин, 1862).
- В статье воспроизведен материал из Большого энциклопедического словаря Брокгауза и Ефрона.
Апокалипсис (греч.—откровение), одна из новозаветных книг, неправильно приписываемая церковью автору четвертого евангелия — Иоанну Богослову. Ни автор, ни время, ни место написания Апокалипсиса точно не установлены. Повидимому он принадлежал к одной из иудейских сект, среди к-рых существовал культ божества Иисуса и из среды которых вышло потом христианство. Местом написания А. была Малая Азия, поводом — один из моментов обостренной борьбы евреев с римской императорской властью. Написан он в период между первым и вторым восстаниями евреев против римского владычества, в конце 1 или начале 2 в. По времени написания А. древнее новозаветных евангелий и относится к той эпохе, когда еще не сложилась и не была выработана фигурирующая в евангелиях «история» Иисуса и когда превращение его в историческую личность еще не произошло. Оригинальная точка зрения Н. А. Морозова на Апокалипсис как на сочинение Иоанна Златоуста, написанное в связи с затмением 30 сент. 395, не нашла сторонников среди ученых. Полный мрачных картин Апокалипсис впоследствии не раз, в моменты общественных потрясений, пускался в ход мракобесами для устрашения темных эксплоатируемых масс. Так было напр. у нас в первые годы Октябрьской революции.
Лит.: Энгельс Ф., Из истории первоначального христианства, П., 1919.
Я. Р.
См. также
- Апокалипсисы апокрифические
- Апокалиптика
- Апокалиптики
- Апокалиптический
- Апокалиптический всадник
- Апокалиптическое число
- Царь-бомба
