Адамиты
Адамиты
— общее название различных религиозных сект, которые под предлогом святости и возвращения к невинности первобытных людей предавались грубому распутству. Так, во II столетии существовала секта гностического направления, как говорят, основанная Продикосом, учеником Карпократа; они собираясь снимали свои одеяния для доказательства воздержания чувственности, в сущности же — для необузданного распутства. Во времена Реформации схожее направление встречается среди братства свободного духа. По словам современников, в 1418 г. из Пикардии явился некто Пикард, называющий себя сыном Бога и Адама; он прошел через Германию в Богемию и своими чудесами приобрел много последователей, называемых пикардистами или адамитами. Они поселились на небольшом островке при реке Люшниц и совращали окрестности, учредили общины женщин и хотели вернуться в первобытное состояние людей в раю. В 1426 г. Циска завладел островом, умертвил многих, но многие спаслись; особенно много было в Крудимском округе, во владениях Рихенбурга, Лейтомишля, Ландскроны, Краузовица. Вновь, уже открыто, появилась эта секта в 1782 г., после эдикта Иосифа II о терпимости, но скоро была уничтожена. В либеральном 1848 г. секта снова появилась, главным образом в пяти деревнях Крудимского округа. Они называли себя марокканами, уверяя, что придет неприятель из Марокко и уничтожит всех католиков, а они останутся одни и поделят все земли; А. были усмирены силой. В новейшее время А. появились в Леноксе, штат Нью-Йорк, под именем секты свободной любви (община Онеида), основанной Ройесом на коммунистических началах, общности имуществ и жен, воспитания детей на счет общины, словом, на принципе полного отречения от собственности и семьи.
- В статье воспроизведен материал из Большого энциклопедического словаря Брокгауза и Ефрона.
Адамиты, коммунистическая секта в Чехии 15 века, распространившаяся в 15 веке в Чехии среди бедняцких слоев населения; адамиты представляли крайнее направление в Таборе (см.), средоточии радикальных элементов гуситского движения. Адамиты настаивали на полной общности имуществ и упразднении индивидуальной семьи. А. соединяли свои социальные идеалы с религиозными представлениями об «адамовом состоянии» (первобытном человеке), как прообразе идеального человечества. По имени главного распространителя учения А., крестьянина Никласа, они назывались также николаитами. Большая часть А. была истреблена умеренными таборитами.
Литература
- История социализма в монографиях Каутского и др., т. I, 4-е изд., СПБ, 1909;
- Беер Макс, Всеобщая история социализма и социальной борьбы, М.—Л., 1927.
- В статье воспроизведен текст из Малой советской энциклопедии.
