Воскресенье
Воскресенье, первоначально у всех почти славян называемое неделей (оттого, что в этот день ничего не следует делать, а только отдыхать и молиться), иногда олицетворяется в народных сказаниях; особенно же такое олицетворение встречается часто в сказках малорусских, сербских, хорутанских и немецких. Здесь св. воскресение является под названием св. Недельки и св. Анастасии, в то время как св. Пятница принимает иногда имя св. Параскевы. Св. Неделька представляется обыкновенно под видом доброй женщины, которая своими советами и подарками помогает героям и героиням сказаний; поверье это особенно популярно в Сербии, где до сих пор думают, что неделя есть святая жена, а «света Петка (то есть Пятница) Недjелина мajкa». Насколько поверье древне, видно хотя бы из Паисиевского сборника, в котором помещено слово, обличающее обожание Недели и советующее чествовать не самый день, а соединяемую с ним память о воскресении Иисуса Христа. Подобные же поверья соединены и с другими днями недели, например со средой.
- В статье воспроизведен материал из Большого энциклопедического словаря Брокгауза и Ефрона.
Воскресенье, еженедельный церковный праздник у христиан, называющийся поныне у многих народов «днем солнца». Заимствован из культа персидского бога солнца Митры, который получил широкое распространение в Римской империи (см. Митраизм). В. вытеснило первоначальное, заимствованное у евреев (а последними — у вавилонян), празднование субботы (см.). Воскресенье в древней Руси называлось «неделей», т. е. днем ничегонеделанья, отдыха (отсюда — понедельник).
- В статье воспроизведен текст из Малой советской энциклопедии.
