Скованные одной цепью

Скованные одной цепью — одиннадцатая песня альбома Разлука группы Наутилус Помпилиус. Также песня вошла в студийный альбом Князь тишины (первая песня) и концертную запись Ни Кому Ни Кабельность. Песня стала одной из визитных карточек группы Наутилус Помпилиус. В 1990 году вышел поэтический сборник Кормильцева «Скованные одной цепью», оформленный рисунками Вячеслава Бутусова.

Слова: Илья Кормильцев

Музыка: Вячеслав Бутусов

Фразы из песни зачастую упоминались во времена перестройки для отражения социальных проблем в стране. Впоследствии словосочетание «Скованные одной цепью» приобретало и положительный оттенок для описания людей и компаний, объединенных общими целями.

Смысл песни

Песня отражает социальные проблемы поздней стадии развития СССР.

Содержание песни

Круговая порука мажет, как копоть.

Я беру чью-то руку, а чувствую локоть.

Я ищу глаза, а чувствую взгляд,

Где выше голов находится зад.

За красным восходом - розовый закат.

Скованные одной цепью,

Связанные одной целью.

Скованные одной цепью,

Связанные одной.

Здесь суставы вялы, а пространства огромны.

Здесь составы смяли, чтобы сделать колонны.

Одни слова для кухонь, другие - для улиц.

Здесь сброшены орлы ради бройлерных куриц

И я держу равнение, даже целуясь

На скованных одной цепью,

Связанных одной целью.

Скованных одной цепью,

Связанных одной целью.

Можно верить и в отсутствие веры,

Можно делать и отсутствие дела.

Нищие молятся, молятся на

То, что их нищета гарантирована.

Здесь можно играть про себя на трубе,

Но как не играй, все играешь отбой.

И если есть те, кто приходят к тебе,

Найдутся и те, кто придет за тобой.

Также скованные одной цепью,

Связанные одной целью.

Скованные одной цепью,

Связанные одной.

Здесь женщины ищут, но находят лишь старость,

Здесь мерилом работы считают усталость,

Здесь нет негодяев в кабинетах из кожи,

Здесь первые на последних похожи

И не меньше последних устали, быть может,

Быть скованными одной цепью,

Связанными одной целью.

Скованными одной цепью,

Связанными одной целью.

Анализ содержания

Следует отметить, что песня была написана на заре перестройки в 1986 году, когда общество было пропитано духом капиталистического романтизма, вызванного переходом на рыночные отношения и началом либерализации общества.

Текст песни содержит большое количество афоризмов, вошедших в повседневное общение русскоговорящей аудитории. В свою очередь в тексте песни можно встретить фразы, которые очень остро отзываются на социальные и идеологические проблемы позднего коммунизма. К таким фразам можно отнести

«Одни слова для кухонь, другие - для улиц».

«здесь сброшены орлы ради бройлерных куриц»,

«можно верить и в отсутствие веры»,

«можно делать и отсутствие дела»,

«нищие молятся молятся на то, что их нищета гарантирована».

Автор текстов Илья Кормильцев, видимо, намекает на то, что атеизм является основной верой советского общества фразой «можно верить и в отсутствие веры», указывает на смену блеска герба Российской Империи двуглавого орла на «бройлерных куриц», упоминает тот факт, что заработная плата не находится в зависимости от производительности труда из-за чего рабочие не занимаются своими прямыми должностными обязанностями («можно делать и отсутствие дела»).

Огромные пространства России, по которым двигаются железнодорожнын составы, из которых выводят на конечных станциях зеков и строят в колонны. «И если есть те, кто приходят к тебе, Найдутся и те, кто придет за тобой.» - это стукачах.

Интересные факты

В первоначальном виде последняя строка в первом куплете звучала как: "За красным восходом - коричневый закат", - намек на родство политических строев в СССР и нацистской Германии. По настоянию руководства Свердловского рок-клуба, цвет был изменен на не имеющий политической окраски. Кроме того из-за острой социальной и политической направленности были опасению, что песня вызовет резонанс у партийного руководства. Однако этого не произошло - времена были уже не те.

Ссылки

• Аккорды и тексты песни

В статье использованы материалы из Википедии.