Просмотр исходного текста страницы Скованные одной цепью

<!--
{{Песня
  |Название     = Скованные одной цепью
  |Обложка      = Разлука.gif
  |Исполнитель  = [[Наутилус Помпилиус (рок-группа)|группы «Наутилус Помпилиус»]]
  |Альбом       = [[Разлука (альбом)|Разлука]]
  |Выпущен      = [[1986 в музыке|1986]]
  |Записан      = [[1986 в музыке|1986]]
  |Жанр         = [[русский рок]]
  |Длительность = 
  |Лейбл        =   
  |Автор        = [[Илья Кормильцев]] / [[Вячеслав Бутусов]]
  |Продюсер     = 
  |Предыдущая   = Всего лишь быть
  |Номер1       = 10
  |Номер2       = 11
  |Следующая    = 
  |Номер3       = 0
}}
-->
'''Скованные одной цепью''' — одиннадцатая песня альбома [[Разлука (альбом)|Разлука]] группы [[Наутилус Помпилиус (рок-группа)|Наутилус Помпилиус]]. Также песня вошла в студийный альбом [[Князь тишины (альбом)|Князь тишины]] (первая песня) и концертную запись [[Ни Кому Ни Кабельность (альбом)|Ни Кому Ни Кабельность]]. Песня стала одной из визитных карточек группы [[Наутилус Помпилиус (рок-группа)|Наутилус Помпилиус]]. В 1990 году вышел поэтический сборник Кормильцева «Скованные одной цепью», оформленный рисунками [[Вячеслав Бутусов|Вячеслава Бутусова]].

Слова: [[Кормильцев, Илья Валерьевич|Илья Кормильцев]]

Музыка: Вячеслав Бутусов

Фразы из песни зачастую упоминались во времена [[Перестройка|перестройки]] для отражения социальных проблем в стране. Впоследствии словосочетание «Скованные одной цепью» приобретало и положительный оттенок для описания людей и компаний, объединенных общими целями.

== Смысл песни ==
Песня отражает социальные проблемы поздней стадии развития [[СССР]].<!-- О ужас! Но писать что-то внятное откровенно лень. Надо найти несколько вменяемых разборов текста и написать более разностороннюю оценку содержания песни. Почему "поздней стадии" - тоже не сильно понятно. Как-то однобок, в общем.-->

=== Содержание песни ===
:[[Круговая порука]] мажет, как копоть.
:Я беру чью-то руку, а чувствую [[локоть]].
:Я ищу глаза, а чувствую взгляд,
:Где выше голов находится зад.
:За красным восходом - розовый закат.

:Скованные одной цепью,
:Связанные одной целью.
:Скованные одной цепью,
:Связанные одной.

:Здесь [[суставы]] вялы, а пространства огромны.
:Здесь составы смяли, чтобы сделать колонны.
:Одни слова для кухонь, другие - для улиц.
:Здесь сброшены орлы ради бройлерных куриц
:И я держу равнение, даже целуясь

:На скованных одной цепью,
:Связанных одной целью.
:Скованных одной цепью,
:Связанных одной целью.

:Можно верить и в отсутствие веры,
:Можно делать и отсутствие дела.
:Нищие молятся, молятся на
:То, что их [[нищета]] гарантирована.
:Здесь можно играть про себя на трубе,
:Но как не играй, все играешь отбой.
:И если есть те, кто приходят к тебе,
:Найдутся и те, кто придет за тобой.

:Также скованные одной цепью,
:Связанные одной целью.
:Скованные одной цепью,
:Связанные одной.

:Здесь женщины ищут, но находят лишь [[старост]]ь,
:Здесь мерилом [[работа|работы]] считают усталость,
:Здесь нет негодяев в кабинетах из кожи,
:Здесь первые на последних похожи
:И не меньше последних устали, быть может,

:Быть скованными одной цепью,
:Связанными одной целью.
:Скованными одной цепью,
:Связанными одной целью.


=== Анализ содержания ===
Следует отметить, что песня была написана на заре [[Перестройка|перестройки]] в [[1986 год]]у, когда общество было пропитано духом капиталистического романтизма, вызванного переходом на рыночные отношения и началом [[либерализация|либерализации]] общества.

Текст песни содержит большое количество афоризмов, вошедших в повседневное общение русскоговорящей аудитории. В свою очередь в тексте песни можно встретить фразы, которые очень остро отзываются на социальные и идеологические проблемы позднего [[коммунизм]]а. К таким фразам можно отнести
:«Одни слова для кухонь, другие - для улиц».
:«здесь сброшены орлы ради бройлерных куриц»,
:«можно верить и в отсутствие веры»,
:«можно делать и отсутствие дела»,
:«нищие молятся молятся на то, что их нищета гарантирована».

Автор текстов Илья Кормильцев, видимо, намекает на то, что атеизм является основной верой советского общества фразой «можно верить и в отсутствие веры», указывает на смену блеска герба [[Российская Империя|Российской Империи]] [[Государственный орел|двуглавого орла]] на «бройлерных куриц», упоминает тот факт, что заработная плата не находится в зависимости от производительности труда из-за чего рабочие не занимаются своими прямыми должностными обязанностями («можно делать и отсутствие дела»).

Огромные пространства России, по которым двигаются железнодорожнын составы, из которых выводят на конечных станциях [[зек|зеков]] и строят в колонны.   «И если есть те, кто приходят к тебе, Найдутся и те, кто придет за тобой.» - это [[стукач|стукачах]].
 

=== Интересные факты ===
В первоначальном виде последняя строка в первом куплете звучала как: "За красным восходом - коричневый закат", - намек на родство политических строев в [[СССР]] и нацистской Германии. По настоянию руководства Свердловского рок-клуба, цвет был изменен на не имеющий политической окраски. Кроме того из-за острой социальной и политической направленности были опасению, что песня вызовет резонанс у партийного руководства. Однако этого не произошло - времена были уже не те.

== Источники ==
<references />

== Ссылки ==
* [http://www.nautilus.ru/SONGS/s05_01.htm Аккорды и тексты песни]

{{Дискография Наутилус Помпилиус}}
{{album-stub}}

[[Категория:Наутилус Помпилиус]]
{{Википедия}}