Тиха — различия между версиями
EvgBot (обсуждение | вклад) м (Новая: [[Изображение:Tyche and Plutos.jpg|thumb|Statue der Eirene mit dem Plutosknaben München, Glyptothek Marmor Höhe: 1,99 m, Archäologisches Institut der Universität Göttinge...) |
EvgBot (обсуждение | вклад) м |
||
| Строка 3: | Строка 3: | ||
'''Тиха''' | '''Тиха''' | ||
| − | ({{Lang-el|Τύχη}}) - у древних греков богиня [[счастье|счастья]], [[Удача|удачи]] или просто [[Случай|случая]], почитавшаяся в этом смысле вместе с богом случая ({{Lang-el2|Καιρός}}). В [[Смирна|Смирне]] находился храм Т., где богиня была представлена с кружком на голове и рогом [[амальтея|Амальтеи]] в руке. [[Пиндар]] сложил в честь Т. особый [[гимн]], а в [[ода]]х восхваляет ее как одну из Мойр, как охранительницу городов, как дочь [[Зевс]]а Освободителя, говоря, что она на море благосклонно управляет кораблями, а на суше - войнами и человеческими решениями. Культ Т. существовал, между прочим, в [[Аргос]]е, где в храме ее хранились [[Кости игральные|игральные кости]] [[Паламед]]а; в [[Сикион]]е, где она чтилась как {{Lang-el|ακραία}} (Горная); в ахейской Эгире, где ее изображение стояло рядом с изображением [[Эрот]]а; в элидском Сосиполе, где она чтилась вместе с божеством - покровителем города; в [[Фивы, город в Греции|Фивах]], где она была изображена с юным [[Плутос]]ом на руках. С постепенным исчезновением веры в личных богов культ Т. укоренялся все больше и больше, пока не сделался повсеместным. В изображениях она представлялась обыкновенно с [[Рог изобилия|рогом изобилия]], рулем, крыльями, [[колесо]]м или [[шар]]ом; последние символы обозначали переменчивость ее характера. Кроме индивидуальной богини Т., были божества женского пола - тихи, соответствовавшие мужским демонам (гениям) и покровительствовавшие отдельным лицам, городам и местностям. Так, в [[Афины|Афинах]] существовал культ так называемой доброй Тихи - покровительницы города, почитавшейся вместе с Добрым [[гений|Гением]] города. Добрая | + | ({{Lang-el|Τύχη}}) - у древних греков богиня [[счастье|счастья]], [[Удача|удачи]] или просто [[Случай|случая]], почитавшаяся в этом смысле вместе с богом случая ({{Lang-el2|Καιρός}}). В [[Смирна|Смирне]] находился храм Т., где богиня была представлена с кружком на голове и рогом [[амальтея|Амальтеи]] в руке. [[Пиндар]] сложил в честь Т. особый [[гимн]], а в [[ода]]х восхваляет ее как одну из Мойр, как охранительницу городов, как дочь [[Зевс]]а Освободителя, говоря, что она на море благосклонно управляет кораблями, а на суше - войнами и человеческими решениями. Культ Т. существовал, между прочим, в [[Аргос]]е, где в храме ее хранились [[Кости игральные|игральные кости]] [[Паламед]]а; в [[Сикион]]е, где она чтилась как {{Lang-el|ακραία}} (Горная); в ахейской Эгире, где ее изображение стояло рядом с изображением [[Эрот]]а; в элидском Сосиполе, где она чтилась вместе с божеством - покровителем города; в [[Фивы, город в Греции|Фивах]], где она была изображена с юным [[Плутос]]ом на руках. С постепенным исчезновением веры в личных богов культ Т. укоренялся все больше и больше, пока не сделался повсеместным. В изображениях она представлялась обыкновенно с [[Рог изобилия|рогом изобилия]], рулем, крыльями, [[колесо]]м или [[шар]]ом; последние символы обозначали переменчивость ее характера. Кроме индивидуальной богини Т., были божества женского пола - тихи, соответствовавшие мужским демонам ([[гении|гениям]]) и покровительствовавшие отдельным лицам, городам и местностям. Так, в [[Афины|Афинах]] существовал культ так называемой доброй Тихи - покровительницы города, почитавшейся вместе с Добрым [[гений|Гением]] города. Добрая Тиха упоминалась во вступительной формуле всякого народного постановления, на памятниках, в посвятительных надписях, а также при начале каждого дела. Она изображалась в виде окутанной покрывалом женщины (в Афинах), нередко с рогом изобилия и кружком. Особенно распространен был культ доброй Т. в городах и провинциях эллинистической и римской эпохи; в каждом городе находилась тогда статуя богини в образе красивой, богато одетой женщины со стенной короной на голове и другими общими и местными атрибутами ее божественных свойств. |
| + | |||
| + | {{Автор БЭСБЕ|Н. О.}} | ||
| − | |||
| − | |||
{{БЭСБЕ}} | {{БЭСБЕ}} | ||
| + | |||
| + | == См. также == | ||
| + | * [[Фортуна]] | ||
| + | |||
| + | == Ссылки == | ||
| + | * [[:ru:Тюхе|Тюхе // Википедия]] | ||
| + | |||
| + | [[Категория:Древнегреческая мифология]] | ||
| + | [[en:Tyche]] | ||
Текущая версия на 19:51, 10 декабря 2012
Тиха
(греч. Τύχη) - у древних греков богиня счастья, удачи или просто случая, почитавшаяся в этом смысле вместе с богом случая (Καιρός). В Смирне находился храм Т., где богиня была представлена с кружком на голове и рогом Амальтеи в руке. Пиндар сложил в честь Т. особый гимн, а в одах восхваляет ее как одну из Мойр, как охранительницу городов, как дочь Зевса Освободителя, говоря, что она на море благосклонно управляет кораблями, а на суше - войнами и человеческими решениями. Культ Т. существовал, между прочим, в Аргосе, где в храме ее хранились игральные кости Паламеда; в Сикионе, где она чтилась как греч. ακραία (Горная); в ахейской Эгире, где ее изображение стояло рядом с изображением Эрота; в элидском Сосиполе, где она чтилась вместе с божеством - покровителем города; в Фивах, где она была изображена с юным Плутосом на руках. С постепенным исчезновением веры в личных богов культ Т. укоренялся все больше и больше, пока не сделался повсеместным. В изображениях она представлялась обыкновенно с рогом изобилия, рулем, крыльями, колесом или шаром; последние символы обозначали переменчивость ее характера. Кроме индивидуальной богини Т., были божества женского пола - тихи, соответствовавшие мужским демонам (гениям) и покровительствовавшие отдельным лицам, городам и местностям. Так, в Афинах существовал культ так называемой доброй Тихи - покровительницы города, почитавшейся вместе с Добрым Гением города. Добрая Тиха упоминалась во вступительной формуле всякого народного постановления, на памятниках, в посвятительных надписях, а также при начале каждого дела. Она изображалась в виде окутанной покрывалом женщины (в Афинах), нередко с рогом изобилия и кружком. Особенно распространен был культ доброй Т. в городах и провинциях эллинистической и римской эпохи; в каждом городе находилась тогда статуя богини в образе красивой, богато одетой женщины со стенной короной на голове и другими общими и местными атрибутами ее божественных свойств.
- В статье воспроизведен материал из Большого энциклопедического словаря Брокгауза и Ефрона.