Банзаров Доржи — различия между версиями

Материал из ЭНЭ
Перейти к: навигация, поиск
(заливка из БСЭ)
 
м
Строка 1: Строка 1:
−
'''Банзаров''' Доржи (около 1822, Кутетуевский улус Забайкальской области, — 1855, Иркутск), первый бурятский учёный-востоковед. Родился в семье казака-бурята. В 1846 окончил Казанский университет, был учеником О. М. ''[[Ковалевский Осип Михайлович|Ковалевского]].'' В 1847—48 жил в Петербурге, занимаясь научными исследованиями в ''[[Азиатский музей|Азиатском музее]]. ''В 1850—55 служил чиновником особых поручений при генерал-губернаторе Вост. Сибири. Во время разъездов по Сибири завязал знакомство с декабристами; Н. А. Бестужев написал его портрет. Научное наследие Б. составляют главным образом филологические исследования. Основной труд Б. — «Чёрная вера, или Шаманство у монголов» (1846) — первая научная работа о шаманизме. Именем Б. назван (1947) Бурятский педагогический институт в Улан-Удэ.
+
[[Файл:Банзаров Доржи_0_(БСЭ).jpg|thumb|Доржи Банзаров (1822-1855)]]
 +
'''Банзаров'''
  
−
 
+
(Дорджи, по мнению академика В. П. Васильева, надо писать Дордже) — ориенталист, сын полудикого забайкальского [[буряты|бурята]] Банзара, [[буддизм|буддист]]], принадлежал к древнему роду Урянхай. В [[1834]] г. его определили на казенном содержании, вместе с другими четырьмя бурятскими мальчиками, в 1-ю казанскую гимназию, в которой в том году усилено было преподавание восточных языков. В гимназии Б. учился отлично, наряду с лучшими учениками из русских, и по окончании ее переведен был в Университет, где ревностно продолжал заниматься восточными языками и в [[1846]] г. получил ученую степень кандидата, написав диссертацию: «О черной вере, или шаманстве, у монголов» (напечат. в «Ученых Записках Каз. универс.», [[1846]] г., кн. 3). В конце [[1847]] г. Б. прибыл в [[Петербург]]. Здесь главным занятием его было изучение монгольских и маньчжурских книг и рукописей, хранящихся в Азиатском музее Академии наук и Публичной библиотеке; для Музея Акад. наук он составил каталог его книгам на маньчжурском языке (напечат. в «Bulletin de la classe historico-philologique de l’Acad. d. sc.», t. V). Своими учеными трудами и знанием многих восточных и европейских языков он обратил на себя внимание ученых и пользовался большим авторитетом среди [[ориентализм|ориенталистов]], которые многого ожидали от его исследований в области [[монгольский язык|монгольского языка]]. Ожидания эти не сбылись. Уволенный из сословия [[казаки|казаков]], к которым причислены некоторые бурятские роды, и назначенный чиновником особых поручений при генерал-губернаторе Восточной [[сибирь|Сибири]], с переименованием в чин [[коллежский секретарь|коллежского секретаря]], Б. в мае [[1848]] г. уехал в [[Иркутск]]. Здесь ученая деятельность его пошла на убыль. Он стал чуждаться всякого общества и знакомства и братался лишь со своими родичами, полудикими бурятами. Последние годы своей жизни он часто прихварывал, но за советами к врачам не обращался, не доверяя им, а сам составлял для себя лекарства по бурятским рецептам. Он умер в последних числах февраля [[1855]] г. и торжественно похоронен по буддийскому обряду [[2 марта]] того же года. Из 13 статей его, напечатанных в различных изданиях, назовем еще две: 1) «О происхождении имени [[Монголы]]» (в «Библиотеке Восточ. историков», изд. И. Березиным, т. I, приложение II) и 2) «[[пайза|Пайзе]], или металлические дощечки с повелениями монг. ханов» (в «Зап. археолог, общ.», т. II; здесь Б. попутно объясняет ярлык Бирдибек-Хана, данный Алексею, митроп. Киевскому). В [[1848]] г. Б. был избран в члены-корреспонденты архелогического общества.
 +
{{БЭСБЕ}}
  
−
Соч.: Собр. соч., М., 1955 (библ.).  
+
'''Банзаров''' Доржи (около 1822, Кутетуевский улус [[Забайкальская область|Забайкальской области]], — 1855, [[Иркутск]]), первый бурятский учёный-востоковед. Родился в семье казака-бурята. В [[1846]] окончил [[Казанский университет]], был учеником ''[[Ковалевский Осип Михайлович|О. М. Ковалевского]].'' В 1847—48 жил в [[Петербург]]е, занимаясь научными исследованиями в ''[[Азиатский музей|Азиатском музее]]. ''В 1850—55 служил чиновником особых поручений при генерал-губернаторе Вост. Сибири. Во время разъездов по Сибири завязал знакомство с [[декабристы|декабристами]]; Н. А. Бестужев написал его портрет. Научное наследие Б. составляют главным образом филологические исследования. Основной труд Б. — «Чёрная вера, или Шаманство у монголов» (1846) — первая научная работа о [[шаманизм]]е. Именем Б. назван (1947) Бурятский педагогический институт в [[Улан-Удэ]].  
  
−
 
+
''Сочинения:'' Собр. соч., М., 1955 (библ.).
  
−
''Лит.:'' К столетию со дня смерти Д. Банзарова (Материалы научных сессий и статьи), Улан-Удэ, 1955.
+
''Литература:'' К столетию со дня смерти Д. Банзарова (Материалы научных сессий и статьи), Улан-Удэ, 1955.
  
−
----
 
−
[[Файл:Банзаров Доржи_0_(БСЭ).jpg|thumb|Д. Банзаров.]]
 
 
{{БСЭ}}
 
{{БСЭ}}
 +
== Литература ==
 +
* Банзаров Д. Собрание сочинений / Отв. ред. Д.Б. Улымжиев; Предисл. В.Ц. Найдакова; РАН. Сиб. отд-ние. Бурят. ин-т обществ. наук. – 2-е изд., доп. – Улан-Удэ: Изд-во БНЦ СО РАН, 1997. – 240 с.; 30 см. – Библиогр.: с. 227-238. – 600 экз.
 +
* Ким Н. В. Доржи Банзаров. (Биографический очерк). Улан-Удэ, 1992.
 +
* Ч. Цыдендамбаев. Доржи, сын Банзара. Серия: Библиотека сибирского романа. Новосибирское книжное издательство, 1961 г. 424 стр. Тираж: 75000 экз.
 +
 +
== Ссылки ==
 +
* [[:en:ru:Банзаров, Доржи|Банзаров, Доржи //Википедия]]
 +
* {{cite web
 +
| url          = http://ez.chita.ru/encycl/person/?id=290
 +
| title        = Банзаров Д.
 +
| work          = Энциклопедия Забайкалья
 +
| accessdate    = 2009-08-21
 +
}}
 +
* {{cite web
 +
| url          = http://bizurin.narod.ru/new_page_27.htm
 +
| title        = Никита Бичурин и Доржи Базаров
 +
| work          = Бичуриана
 +
| accessdate    = 2009-08-22
 +
}}
  
 
[[Категория:Востоковеды]]
 
[[Категория:Востоковеды]]
 
[[Категория:Личности России]]
 
[[Категория:Личности России]]
 +
[[Категория:Филологи]]

Версия 10:10, 26 августа 2009

Доржи Банзаров (1822-1855)

Банзаров

(Дорджи, по мнению академика В. П. Васильева, надо писать Дордже) — ориенталист, сын полудикого забайкальского бурята Банзара, буддист], принадлежал к древнему роду Урянхай. В 1834 г. его определили на казенном содержании, вместе с другими четырьмя бурятскими мальчиками, в 1-ю казанскую гимназию, в которой в том году усилено было преподавание восточных языков. В гимназии Б. учился отлично, наряду с лучшими учениками из русских, и по окончании ее переведен был в Университет, где ревностно продолжал заниматься восточными языками и в 1846 г. получил ученую степень кандидата, написав диссертацию: «О черной вере, или шаманстве, у монголов» (напечат. в «Ученых Записках Каз. универс.», 1846 г., кн. 3). В конце 1847 г. Б. прибыл в Петербург. Здесь главным занятием его было изучение монгольских и маньчжурских книг и рукописей, хранящихся в Азиатском музее Академии наук и Публичной библиотеке; для Музея Акад. наук он составил каталог его книгам на маньчжурском языке (напечат. в «Bulletin de la classe historico-philologique de l’Acad. d. sc.», t. V). Своими учеными трудами и знанием многих восточных и европейских языков он обратил на себя внимание ученых и пользовался большим авторитетом среди ориенталистов, которые многого ожидали от его исследований в области монгольского языка. Ожидания эти не сбылись. Уволенный из сословия казаков, к которым причислены некоторые бурятские роды, и назначенный чиновником особых поручений при генерал-губернаторе Восточной Сибири, с переименованием в чин коллежского секретаря, Б. в мае 1848 г. уехал в Иркутск. Здесь ученая деятельность его пошла на убыль. Он стал чуждаться всякого общества и знакомства и братался лишь со своими родичами, полудикими бурятами. Последние годы своей жизни он часто прихварывал, но за советами к врачам не обращался, не доверяя им, а сам составлял для себя лекарства по бурятским рецептам. Он умер в последних числах февраля 1855 г. и торжественно похоронен по буддийскому обряду 2 марта того же года. Из 13 статей его, напечатанных в различных изданиях, назовем еще две: 1) «О происхождении имени Монголы» (в «Библиотеке Восточ. историков», изд. И. Березиным, т. I, приложение II) и 2) «Пайзе, или металлические дощечки с повелениями монг. ханов» (в «Зап. археолог, общ.», т. II; здесь Б. попутно объясняет ярлык Бирдибек-Хана, данный Алексею, митроп. Киевскому). В 1848 г. Б. был избран в члены-корреспонденты архелогического общества.

В статье воспроизведен материал из Большого энциклопедического словаря Брокгауза и Ефрона.

Банзаров Доржи (около 1822, Кутетуевский улус Забайкальской области, — 1855, Иркутск), первый бурятский учёный-востоковед. Родился в семье казака-бурята. В 1846 окончил Казанский университет, был учеником О. М. Ковалевского. В 1847—48 жил в Петербурге, занимаясь научными исследованиями в Азиатском музее. В 1850—55 служил чиновником особых поручений при генерал-губернаторе Вост. Сибири. Во время разъездов по Сибири завязал знакомство с декабристами; Н. А. Бестужев написал его портрет. Научное наследие Б. составляют главным образом филологические исследования. Основной труд Б. — «Чёрная вера, или Шаманство у монголов» (1846) — первая научная работа о шаманизме. Именем Б. назван (1947) Бурятский педагогический институт в Улан-Удэ.

Сочинения: Собр. соч., М., 1955 (библ.).

Литература: К столетию со дня смерти Д. Банзарова (Материалы научных сессий и статьи), Улан-Удэ, 1955.

Эта статья или раздел использует текст Большой советской энциклопедии.

Литература

  • Банзаров Д. Собрание сочинений / Отв. ред. Д.Б. Улымжиев; Предисл. В.Ц. Найдакова; РАН. Сиб. отд-ние. Бурят. ин-т обществ. наук. – 2-е изд., доп. – Улан-Удэ: Изд-во БНЦ СО РАН, 1997. – 240 с.; 30 см. – Библиогр.: с. 227-238. – 600 экз.
  • Ким Н. В. Доржи Банзаров. (Биографический очерк). Улан-Удэ, 1992.
  • Ч. Цыдендамбаев. Доржи, сын Банзара. Серия: Библиотека сибирского романа. Новосибирское книжное издательство, 1961 г. 424 стр. Тираж: 75000 экз.

Ссылки

Источник — «http://wiki.laser.ru/index.php?title=Банзаров_Доржи&oldid=26920»