Гегельянство — различия между версиями

Текущая версия на 05:10, 17 октября 2016

Гегельянство, философское течение, возникшее в 30—40-х гг. 19 в. после смерти Гегеля (см.). В Германии Г. распалось на два крайних направления — правое и левое. Правое течение толковало учение Гегеля в церковном духе, защищая личное бессмертие и личного бога. Наоборот, левое течение [[[Бауэр Бруно|Бруно Бауэр]], ШтраусКурсивное начертание, Фейербах (см.) и др.] дает решительную критику такого понимания религии, а также права и государства. Так, Д. Штраус своей исторической книгой «Жизнь Иисуса» уничтожает церковное понимание жизни Христа. Людвиг Фейербах в «Сущности христианства» (1841) и в «Сущности религии» дает «антропологическое» истолкование религии как создания человеческого воображения и чувства. Из рядов левых гегельянцев вышли К. Маркс и Ф. Энгельс (см. их соч. «Святое семейство»), правоверным гегельянцем оставался Ф. Лассаль. В России Г. повлияло как на западников (Станкевич, Белинский, Герцен, Бакунин), так и на славянофилов. В последние годы на Западе интерес к Гегелю вновь усиливается, но при этом революционные моменты его учения затушевываются.

Литература:

• Плеханов Г. В., От идеализма к материализму, Соч., т. XVIII, М., 1925;
• Меринг Ф., На страже марксизма;
• Рязанов Д. Б., Очерки по истории марксизма, М., 1923.

В статье воспроизведен текст из Малой советской энциклопедии.

Ссылки

• Гегельянство // Википедия
• Младогегельянцы // Википедия
• Русское гегельянство // Википедия
• Гегельянство: общая характеристика
• Гегельянство (Новая философская энциклопедия)