Анаксимандр
Анаксимандр
(греч.) — математик и философ, сын Праксиада, род. в Милете 611, † 546 до Р. Х. Между всеми греческими мыслителями древнейшего периода, ионийскими натурфилософами, он в самом чистом виде воплотил в себе их спекулятивное стремление познать происхождение и начало всего сущего. Но между тем, как другие ионийцы за такое начало признавали ту или другую физическую стихию, воду, воздух и т. п., А. учил, что первоначальной основой всякого бытия есть безграничное (τό ˇπειρον, бесконечное), вечным движением которого выделились первичные противоположности тепла и холода, сухости и влаги и к которому все опять возвращается. Творение есть разложение бесконечного. По его представлению, это бесконечное постоянно выделяет из себя и постоянно же воспринимает известные, неизменные стихии, так что части целого вечно изменяются, тогда как целое остается неизменным. Этим переходом от определенности материального объяснения вещей к отвлеченному представлению А. выступает из рядов ионийских натурфилософов. См. Сейдель, «Der Fortschrit t der Metaphysik unter den ältesten jon. Philosophen» (Лейпц., 1861). Как, собственно, он пользовался своей гипотезой для объяснения происхождения отдельных вещей, об этом имеются лишь отрывочные сведения. Холод в соединении с влагою и сухостью образовал Землю, имеющую форму цилиндра, основание которого относится к высоте как 3:1, и занимающую центр вселенной. Солнце находится в высшей небесной сфере, больше Земли в 28 раз и представляет полый цилиндр, из которого изливаются огненные потоки; когда отверстие закроется, происходит затмение. Луна тоже цилиндр и в 19 раз больше Земли; при наклонном положении ее получаются лунные фазы, а затмение происходит тогда, когда она совсем перевернется. А. первый в Греции указал на наклонение эклиптики и изобрел солнечные часы, при помощи которых определял линии равноденствия и солнечные повороты. Ему приписывают также составление первой географической карты Греции и изготовление небесного глобуса, которым он пользовался для объяснения своей системы вселенной.
См. Шлейермахер, «Ueber А.» (Берл., 1815).
О близкой связи его космогонии с восточными умозрениями см. Бюсген, «Ueber das απειρον des ΐ.» (Висбаден, 1867), П. Г. Редкина, «Из лекций по истории философии права» (Т. II, стр. 29 −42).
- В статье воспроизведен материал из Большого энциклопедического словаря Брокгауза и Ефрона.
Анаксимандр (около 610—547 до хр. эры), греческий философ ионийской школы. Первоисточником вселенной А. провозгласил материальное начало («апейрон»—беспредельное), отличное от основных конкретных стихий. Из него путем выделения возникли основные противоположности огня и воды. Через их взаимодействие и образовался мир, который обречен на возвращение в недра бессмертного «беспредельного» первоначала. Процесс возникновения и уничтожения отдельных миров бесконечен.
Лит.:
- Маковельский А., Досократики, ч. 1, Казань, 1914;
- Таннери П., Первые шаги древне-греческой науки, СПБ, 1902;
- Целлер, Очерк греч. философии, М., 1912.
- В статье воспроизведен текст из Малой советской энциклопедии.
