Белорусская литература
Белорусская литература.
Литературным языком Белоруссии в эпоху ее вхождения в состав Литовско-Русского государства был искусственный до нек-рой степени язык, выработавшийся в 15 в. из церковнославянского и воспринявший элементы живого народного белорусского языка и значительное количество польских слов. На этом языке написан законодат. памятник 16 века «Литовский статут» (см.), писались «вирши»(стихи), школьные драмы, полемические произведения по вероисповедным вопросам. Эта литература не была органически связана с народными массами, и с присоединением Белоруссии к России (2-я половина 18 века) она пошла на убыль и окончательно заглохла.
Первыми произведениями на живом белорусском языке были поэмы неизвестных авторов: «Энеида», подражание украинской «Энеиде» Котляревского, и «Тарас на Парнасе». В 40-х годах 19 в. появляется ряд писателей, представителей «мелкошляхетской» (дворянской) интеллигенции, близкой к оппозиционным настроениям польской общественности и, в поисках союзников в борьбе с российским самодержавием, обратившей внимание на угнетенные деревенские массы. Среди этих писателей, поэтов и этнографов — собирателей народного творчества — выделяются Ян Борщевский, Ян Чечот (автор сборн. «Селянские песни с Немана и Двины»), Ал. Рыпинский и др. Но самое выдающееся явление эпохи 50—60-х годов— литературная деятельность В. Дунина-Марцинкевича, к-рый, несмотря на свое шляхетское происхождение и польское воспитание, уделял много внимания жизни и поэтич. творчеству белорус. крестьянина (поэмы «Гапон», «Вечорнщы», «Купальле», «Шчароускiя дажынкi» и друг., пьесы: «Сялянка», «Пiнская шляхта» и друг.). Оригинальное явление представляют стихотворения П. Бахрыма на тему о тяжелом положении крепостного крестьянства.
Участие в польском восстании 1863 многих белоруссов под руководством К. Калиновского, издававшего газ.«Мужыцкая прауда», вызвало репрессии царского правительства, запретившего печатание книг польским алфавитом, к-рым до тех пор обычно пользовались белорус. писатели. Это оказало задерживающее влияние на развитие литературы. Под влиянием Дунина-Марцинкевича начали свою литературную деятельность участник польского восстания (1863), писатель-народник Франц Богушевич (сборник стихов «Дудка беларуская», «Смык беларускi») и Янка Лучина (псевдоним Ив. Неслуховского), автор сборника стихов «Вязанка». Оба они стояли во главе литературы 80-х годов. На конец 90-х и начало 1900-х годов приходится творчество писателя-юмориста А. Пщолки.
В начале 1900-х годов организуется «Белорусская революционая громада», своим лозунгом— «Социальное и национальное освобождение белорусского крестьянства» — дающая идеологическое направление литературной деятельности белорусских писателей, выходцев из народных масс. Быстрый рост литературы наступает после революции 1905. Главным литературным органом этого времени (1906 — 1915) является еженедельник «Наша Нiва», выходивший в Вильно. Среди новых писателей этого нового «адрадженческого» периода (возрождения белоруской культуры), принадлежащих по своему происхождению к разночинской и мелкобуржуазной интеллигенции, выделяются Ядвигин Ш. (Антон Левицкий), талантливый лирик Максим Богданович, усовершенствовавший формы белорусского стиха, К. Каганец (Казимир Костровицкий), Цётка (Алоиза Пашкевич). Цётка, как и ее современники Каганец и Ядвигин Ш., уделяла много места революционным мотивам.
За этим поколением белорусских писателей следует плеяда новых поэтов, непосредственно вышедших из рядов трудового крестьянства и пролетариата. В первом ряду среди них выделяются Янка Купала (см.) (Ив. Луцевич), Якуб Колас (см.) (Конст. Мицкевич), оба — выходцы из белорус. деревни. К ним ок. 1910 подходят новые силы в лице выходцев из среды рабочих и бедных крестьян: Алесь Гарун (столяр А. Прушинский), Цiшка Гартный (см.) (кожевник Д. Жилунович), маляр фаб. Шантырь, портной Фед. Чернушевич, учительница Констанция Буйло, поэты крестьянского происхождения — Максим Горецкий, 3. Бядуля-Ясакар (см.) (Самуил Плавник) и др. Аб. В литературе т. наз. «адрадженческого» периода, наступившего после революции 1905 — 06, преобладают гл. обр. социальные и национальные мотивы. В самую темную эпоху реакции (1907 — 12) мы находим в творчестве Купалы и Коласа призывы к борьбе за национальное и культурное возрождение Белоруссии, за сохранение «белорусской души» и «мовы» (языка). Их поэзия, обвеянная печалью, проникнута ненавистью к помещичьему и национальному гнету и полна призывов к социальному и национальному освобождению. Выходцы из бедного крестьянства, белорусские поэты в своих социальных стремлениях не идут дальше стремлений того же крестьянства обзавестись своим собственным клочком земли и не иметь над собой опеки пана и царского чиновника.
К Октябрю старшее поколение белорусских писателей пришло не сразу. То, что они дали в период 1917—22, еще проникнуто «адрадженческими» мотивами. Это мы видим в драме «Тутэйшии» («Здешние») Я. Купалы, где польский оккупант и русский большевик ставятся на одну доску. Этот же мотив звучит и в стихотворении Як. Коласа, написанном по поводу заключения Рижского договора. «Адрадженческие» мотивы, являвшиеся революционным фактором до Октября, становятся своей противоположностью после того, когда пролетариат, взяв в свои руки власть и освободив трудящиеся массы от социального гнета, принес этим массам и национальное освобождение.
Провозглашение Советской властью белорусской независимости, решительное проведение национальной политики под руководством Компартии, мероприятия по поднятию белорусской культуры и экономики разбивают холодок недоверия в среде белорусских писателей к политике Советов и Компартии. Первыми на страницы советской прессы приходят Як. Колас, 3. Бядуля, несколько позже появляется Я. Купала. В последнее время Я. Купала чрезвычайно скуп в своем оригинальном творчестве (Сб. стихов, 1922), занимаясь гл. обр. переводами с иностран. языков. Я. Колас является наиболее плодовитым из старых писателей. Он дал целый ряд повестей из эпохи войны, военного коммунизма, нэпа. В последнем своем произведении «Просторы» Я. Колаc окончательно порывает с идеалами своего главного героя из поэмы «Новая Земля» о своем собственном клочке земли и на широких полотнах рисует новое коллективное строительство деревни — осушку деревней болота. Несколько особо стоит в группе старых писателей поэт Цiшка Гартный. Рабочий-ремесленник, он еще до революции воспел труд кожевника, землекопа, мелкую кустарную мастерскую с ее потогонной системой. Член КП(б)Б., он в своем творчестве стоит на пролетарских позициях.
Октябрьская революция, вызвавшая бурный рост культурного строительства в Белоруссии, выдвинула из рабочих и крестьянских пластов новую фалангу поэтов и писателей, как Михась Чарот (М. Куделька), М. Зарецкий, В. Дубовка, Кузьма Чорный (Н. Романовский), Крапива, Алесь Дударь, Андрей Александрович, Я. Нёманский и др. Эта молодая литературная рать объединилась в 1923 в организацию «Маладняк» (см.), поставившую себе целью «осуществлять в белорусском художественном творчестве идеи марксизма и ленинизма». Литературное объединение «Узвышша» (см.), с одной стороны, заявляя, что «художественное творчество должно быть рабочим и крестьянским», «по форме его — национальным, по содержанию — пролетарским», с другой стороны, отрицает необходимость служения искусства злободневным задачам современности. В 1922 начинает выходить первый марксистский литерат.-полит. журнал «Полымя», объединяющий белорус. культурные силы вокруг революционно-марксистского мировоззрения в целях советского, социалистического и национального строительства по заветам Ленина.
Литература:
- Карский Е., Белоруссы, т. III, ч, 2, П., 1921, и 3, П., 1922;
- Гарэцкi M., Гiсторыя беларускае лiтаратуры, изд. 4-е, Менск, 1926;
- Янчук Н. А., Нарысы па гiстoрыi беларускае лiтара-туры, Менск, 1922;
- Очерки Белорусской литературы. под .ред. Н. А. Янчука, М., 1920;
- Жылуновiч 3., Беларуская лiтаратура (Курс Белоруссоведения, М., 1918—20, и сборн. «Зажынкi», М., 1918);
- Бюлетэнь 1-га усебеларускага зъезду «Маладняка», Менск, 1926.
А. Сенкевич.
- В статье воспроизведен текст из Малой советской энциклопедии.
