Белоруссия

Белоруссия, территория, на которой белоруссы составляют абсолютное или относительное большинство населения (этнографическая Белоруссия), лежит в четырехугольнике рек Днепра с Припятью и Березиной, верхнего Немана, верхней и средней Западной Двины, связанных с Балтийским и Черным морями. Являясь частью вост.-европейской равнины, Б. представляет собой обширную переходную область между Западом и Востоком Европы. Это географическое положение Б. определяет ее переменчивые исторические судьбы и пестрый национальный состав. В этнографических границах, к-рые учеными определяются, главн. обр. при помощи границ распространения белорусского языка (см.), Белоруссия охватывает территорию свыше 300 тыс. км², на к-рой живет ок. 12 млн. населения. Соседями белоруссов являются: на 3. — латыши, литовцы и поляки, на Ю.— украинцы, на В. и севере— русские. Перед войной 1914 вся этнографическая Б. входила в состав Российской империи под названием Северо-Западного края (б. губернии Минская, Могилевская, Гродненская, значительные части Витебской и Виленской, части Смоленской, Черниговской и др.).

В наст. время территория этнографической Белоруссии политически разделена на две части: западная Белоруссия с населением около 3½ млн. входит в состав буржуазной Польской республики (см. Западная Белоруссия), а восточная — в СССР, образуя союзную Социалистическую Советскую Республику (см.). Кроме того некоторые восточные части этнографической Белоруссии входят в состав РСФСР (части губ. Смоленской, б. Псковской, Калужской, Брянской и др.), а сев.-зап. угол Белоруссии около Двинска с 300 тыс. населения находится в составе Латвии.

История

Основным ядром белорусской народности явились три славянских племени: кривичи, дреговичи и радимичи, которые поселились на современной территории Б. еще в 6—9 вв. хр. эры. Название Белая Русь, происхождение которого еще до сих пор остается невыясненным, появилось впервые в некоторых германских хрониках 14.в., а на первых зап.-европейск. картах — не ранее 15 в. Белой Русью обозначалась территория, на к-рой находились Полоцкое, Витебское, Смоленское и Мстиславское княжества. Благодаря своему географическому положению Белоруссия уже с 9 в. оказалась в центре великого водного пути «из Варяг в Греки». Колонизационные и торговые стремления Полоцкой Руси на 3. очень рано привели белоруссов в общение с литовскими племенами, и с 13 в. стало создаваться, а в 14 в. быстро расти Литовско-Белорусское государство, известное в исторической научной литературе под названием Великого Княжества Литовско-Русского.

В 60-х гг. 16 века аграрная реформа Ситизмунда Августа окончательно закрепила в крестьянской среде Б. подворно-участковую форму частного землепользования на началах вечной аренды. Образование землевладельческого сословия — шляхты, с одной стороны, и крепостного крестьянства, с другой, — основные социальные результаты этой эпохи. Кроме того с 14 в. города Б. начали выделяться в самостоятельные промышленные и торговые центры на началах самоуправления.

16 в. в истории Белоруссии был «золотым веком» развития белорусского литературного языка. Широкое развитие получило книгопечатание на белорусском яз., связанное с именем первого белорусского печатника Скорины. Однако образование «белорусской нации как самостоятельного национально-политического организма» в 16 в. оказалось невозможным. Люблинская уния 1569 Литвы с Польшей, явившись результатом внутренней борьбы между старыми и новыми формами землевладения, в условиях начавшейся вековой борьбы между Польшей и Москвой за овладение Б. и Украиной, создала государство диктатуры шляхты польской, литовской и белорусской, которое известно под названием Речи Посполитой. Люблинская уния, а затем Брестская церковная уния 1596 явились исходными этапами экономического, социального, политического и культурного упадка Белоруссии. Колонизация Б. поляками, захват польской шляхтой лучших земель Б., монополизирование шляхтой в своих руках хлебной торговли за счет роста городов Б., окончательное превращение крестьян в крепостных — рабочее «быдло» (скот) и усиление барщинной эксплоатации, — таковы главнейшие результаты польского периода в истории Белоруссии; С другой стороны, яркая классовая борьба горожан (ремесленники и мелкие торговцы) и крестьян Б. с панами-помещиками, католическим и униатским духовенством в форме национально-религиозной борьбы православных братств и казачества Б. и Украины против насильственной полонизации и окатоличения их привели к тому, что к концу 18 века белорусская нация оказалась без «своего» дворянства, высшего духовенства и состоятельных горожан, которые быстро окатоличивались и полонизировались.

В состав Российской империи Белоруссия вошла в результате трех разделов Речи Посполитой, произведенных в 1772, 1793 и 1795 между Австрией, Пруссией и Россией. Переход Б. к России сделал ее ареной весьма острой и длительной борьбы польского и рус. капиталов, в зависимость от которых попало все хозяйственное развитие края. Эта борьба велась из-за дешевой рабочей силы белорусского крестьянства и рынков сырья и сбыта и обрекала Белоруссию на экономическую и культурную отсталость «захудалой аграрной провинции» и на колониальное положение в царской России.

Во время рус. периода дворянство Б. пополнилось русским элементом, вышедшим из среды рус. чиновников и офицеров. В хозяйственной жизни Б., вплоть до Октябрьской революции 1917, продолжало господствовать крупное землевладение феодального типа, но параллельно ему развивалось крупное помещичье хозяйство капиталистического типа с применением труда с.-х. рабочих (батраков); это стесняло развитие мелкого крестьянского хозяйства.

Под властью русского царя положение крестьянства Белоруссии еще более ухудшилось на почве роста крепостнической эксплоатации, голодовок и вопиющей нужды. С необычайным упорством боролось белорусское крестьянство против помещичьего крепостного гнета в 1-й половине 19 в. (бунты крестьян в 1812 в Минской губ., на протяжении 1832— 41 и массовые восстания в 1847 в Витебской губ. и др.). «Освобождение» крестьян в 1861 не только не ослабило земельного голода крестьян, но еще более усилило рост малоземелья и безземелья (около 68,6% малоземельн. после реформы). Деятельность крестьянского банка, созданного в 1882, равно как позже аграрная политика Столыпина в Белоруссии, более благоприятствовали помещику и кулацкой верхушке, чем бедняку белорусской деревни, и вели к усилению в деревне классовых противоречий. Естественный прирост населения создал в Б. перенаселенность, заставившую крестьян арендовать у помещиков землю на кабальных условиях (испольщина), либо искать заработков на стороне, переселяться в Сибирь или эмигрировать в Америку.

Города и местечки Белоруссии, среди населения которых первое место занимали евреи, начавшие селиться в Б. еще с 14 в., развивались в 19 в. очень слабо, давая даже небольшое снижение городского населения по отношению к. общему росту (с 12,1% в 1863 до 11,5% в 1897); перед войной 1914 процент городского населения в Б. поднялся только до 13,4. В городах Б. преобладали мелкое ремесло и мелкая торговля местного значения, и только в весьма немногих пунктах зарождалась капиталистическая промышленность (в Вильно — кожевенная, в Белостоке — текстильная); ремесло давало до 70% всей продукции Б. Чрезмерная экономическая эксплоатация и национальный гнет сильно революционизировали белорусские массы, особенно еврейский ремесленный пролетариат, результатом чего явилось довольно широкое и сильное революционное движение в Б., особенно в эпоху революции 1905.

Первые попытки социального и национального освобождения Б. были сделаны во время польского восстания 1863. За освобождение белорусских крестьян из-под власти польского помещика и русского царя, за создание самостоятельного государства Литвы и Б. и за передачу земли крестьянам без выкупа боролись «красные» (обедневшая шляхта, учащаяся молодежь, ремесленники и крестьяне) во главе с известным белорусским революционным народником Кастусь Калиновским (1836—64). Огнем и мечом подавил царский палач генер. Муравьев восстание в Белоруссии и Литве, повесив 396 человек, в том числе и Калиновского, и сослав в Сибирь около 15.000 человек.

Начавшаяся при Николае I интенсивная руссификация края (особенно усилившаяся после подавления восстания 1863) приняла еще более систематический и зверский характер. Николаем I после польского восстания 1831 было запрещено употребление слов. «Белоруссия» и «белорусc», был закрыт Виленский ун-т (1832), прекращено действие Литовского статута (1840), насильственно воссоединена униатская церковь с православной (1839) и т. д. Правительство Александра II, подчеркивая, что Белоруссия — «искони-русский край», насильственно водворяло православие и рус. народность в Б. при помощи специально подобранных рус. чиновников и попов, русских школ и рус. «осадничества» (колонизаторов). Господствующие классы как польского, так и рус. общества издевались над белорусским языком, как над «мужицким» и «хамским», а правительство в 1867 запретило употреблять белорусскую речь в публичных местах, в школах и т. п.

Руcсификаторская политика царизма способствовала появлению среди национально-угнетенной интеллигенции польской культуры, что нашло свое отражение в литературе. Наиболее типичным представителем либерально-шляхетского направления в белорусском движении был «дудар» Дунин-Марцинкевич (1807—84), мелкий шляхтич, который наивно верил в добрых панов и описывал бедность крестьян и ужасы крепостничества (панщины) в шляхетск. преломлении.

В 70-х гг. 19 в. Белоруссия дала после Калиновского революционным народническим организациям («Земля и воля», «Народная воля») много славных имен (Гриневицкий, Ковалик, Бонч-Осмоловский, Геся Гельфман, Зунделевич и др.). Мелкобуржуазным идеологом освобождения Белорусси через национально-культурное самоопределение белоруссов и родоначальником новейшей белорусской литературы явился сын бедного шляхтича Богушевич (1840—1900). К нач. 20 в. среди разночинной белорусской студенческой молодежи стали выделяться революционно-демократические элементы с социалистическими устремлениями, которые в 1902 образовали в Петербурге первую белорусскую национально-революц. партию — «Белорусская социалистическая громада» — с лозунгом «Трудящаяся беднота всех стран, соединяйтесь».

Социалистическое рабочее движение в Белоруссии раньше всего родилось и оформилось в среде еврейских городских рабочих масс. Проникновение социалистической мысли в ряды еврейской интеллигенции относится к 70-м гг. 19 в. Первые рабочие кружки общеобразовательного характера возникли в Б. в конце 80-х гг. в среде еврейских ремесленников Вильно, Минска и др. Эти кружки по языку и содержанию работы являлись общерусскими. В связи с ростом в середине 90-х гг. стачек и массовой агитации, еврейское революционное движение становилось марксистским. В 1897 еврейские соц.-дем. кружки на нелегальном съезде в Вильно объединились в партию Бунд, который на первом съезде РСДРП (Минск, 1898) вошел в эту организацию на правах автономной единицы. В начале 20 в. в Минске образовалась зубатовская «Еврейская независимая рабочая партия»; в Вильно в мае 1902 состоялась первая майская демонстрация.

Во время революции 1905 почти все города и местечки Б. приняли участие в политических демонстрациях и митингах против самодержавия, — в некоторых городах происходили продолжительные забастовки, а в Бобруйске и Орше дело дошло до вооруженных восстаний. В деревнях Белоруссии аграрные волнения, начавшись зимой 1904, продолжались в 1905 и 1906; наиболее распространенными формами беспорядков были: рубка леса, массовые потравы, забастовки сел.-хоз. рабочих, захват помещичьей земли и пр. Среди политических партий в Б. руководящую роль в революционном движении имела РСДРП.

Победа реакции после 1905 необычайно усилила в Б. социально-политический гнет. Сохранившиеся политические партии перешли к использованию легальных возможностей. Белорусские революционные интеллигенты (громадовцы) в конце 1906 начали издавать в Вильно первую легальную революционную белорусскую газету «Наша доля» (орган «городского рабочего люда и деревенской бедноты»), которую, после закрытия на 7-м номере, сменила «Наша шва». С именем «Наша шва» в истории Б. связана полоса развития белорусской национальной культуры; «Наша шва» вызвала из недр крестьянства ряд талантливых национальных писателей и поэтов (Янка Купала, Якуб Колас, Ц. Гартный, 3. Бядуля и др.), обогативших белорусскую литературу крупными художественными произведениями на темы из жизни бедного крестьянства, рабочего и еврейского местечка.

Империалистская война 1914 сделала Белоруссию ареной жестоких боев, Февральская революция 1917 в России вызвала значительный подъем национального движения среди белоруссов, но действительное разрешение национального вопроса в Б. дала только Октябрьская революция, освободившая Б. от насильников-руссификаторов и колонизаторов и давшая ей полную возможность осуществить свое национальное самоопределение в духе подлинного революционного демократизма (см. Белорусская ССР, История).

Литература:

Большая Советская Энциклопедия, т. V, ст. Белоруссия;
Игнатович и Смолич, Белоруссия, М., 1925;
Iгнaтoýcкi, Гiсторыя Беларусi у 19 стаг., М., 1925;
«1905 год в Белоруссии» — сб. статей и воспоминаний, Минск, 1925.

Ф. Турун.

В статье воспроизведен текст из Малой советской энциклопедии.

См. также

Ссылки

Белоруссия

История

См. также

Ссылки

Навигация

Просмотры

Персональные инструменты

Навигация

Поиск

Инструменты

На других языках