Большевизм

Материал из ЭНЭ
Перейти к: навигация, поиск

Большевизм, революционно-марксистское течение в российском и международном рабочем движении. Он зародился в недрах российской соц.-демократии. С первых же дней своего возникновения большевизм сильно расходился с пониманием друг., небольшевистских групп (легальных марксистов, «экономистов», меньшевиков). Эти последние восприняли марксизм в открытой или скрытой ревизионистской (см. Ревизионизм) и оппортунистической форме. Большевизм через учение Ленина (см. Ленинизм) возродил революционный марксизм Маркса и Энгельса, оформившийся в учение пролетариата в эпоху революционных потрясений 1840-х гг. Большевизм однако не является простым повторением марксизма революц. эпохи прошлого столетия. Большевизм возник и развивался в другую эпоху — в эпоху финанс. капитала, в эпоху империализма и пролетарской революции. Поэтому большевизм сделал идею завоевания пролетариатом политической власти, идею диктатуры пролетариата центральным пунктом теории и практики руководимого им рабочего движения. В этом отношении большевизм расходился и расходится не только с явно оппортунистическими течениями в европейской и российской соц.-демократии, но и с некоторыми направлениями, называющими себя ортодоксально-марксистскими и признававшими на словах диктатуру пролетариата, а на деле отодвигавшими ее на задний план (впоследствии эти направления отказались от диктатуры и на словах). Большевизм этим возродил основную центральную идею революционного марксизма, ибо, как говорил сам Маркс, его учение состоит не в признании самой классовой борьбы (об этом учили н до него), а в том, что она неминуемо ведет к диктатуре пролетариата. При Марксе однако еще не было условий близкой возможности завоевания власти пролетариатом, поэтому он дальше идеи диктатуры пролетариата не мог пойти. Для большевизма же задача завоевания власти стала практической задачей.

Больше того, большевизм разрешил эту задачу. Поэтому большевизм разрабатывал и разрешал все важнейшие теоретические и тактические вопросы, связанные с вопросом о завоевании власти и диктатуре пролетариата. Вопрос о гегемонии пролетариата в борьбе против самодержавия, вопрос о крестьянстве, национальный и колониальный вопрос, учение о государстве и советской власти как форме пролетарской диктатуры, учение о партии, вопросы тактики и стратегии — все эти вопросы разрешались Б. исключительно под углом зрения завоевания власти пролетариатом и удержания ее в целях построения социализма и коммунизма. Можно поэтому сказать, что большевизм «есть теория и тактика пролетарской революции вообще, теория и тактика диктатуры пролетариата в частности» (Сталин). Большевизм всегда признавал, что для того, чтобы пролетариат мог притти[1] к власти, необходимо, чтобы он не только участвовал в политической борьбе, но и играл в ней роль гегемона (верховного руководителя). Большевизм поэтому объявил беспощадную войну меньшевизму, отдававшему в революции гегемонию либеральной буржуазии и превращавшему пролетариат в спутника этой буржуазии, плетущегося в ее хвосте. Большевизм оценивал высоко гегемонию пролетариата уже в революции 1905, потому что «разрушение самого могучего оплота не только европейской, но и азиатской реакции сделало бы русский пролетариат авангардом международного революционного пролетариата» (Ленин), т. е. вождем в мировой социалистической революции. Чтобы итти к социалистической революции, к захвату власти, пролетариат должен был иметь союзников, ибо он одними своими силами не мог бы разрешить эту задачу: «кто идет и готовится к власти, не может не интересоваться вопросом о своих действительных союзниках» (Сталин). Таких действительных союзников большевизм находит во «всех трудящихся и эксплоатируемых» (Ленин) непролетарских группах — в первую очередь в крестьянстве. Идею союза рабочих и крестьян большевизм выдвигал уже в революцию 1905. «Мы всеми силами, — писал Ленин в 1905, — поможем всему крестьянству сделать революцию демократическую, чтобы тем легче было нам, партии пролетариата, перейти как можно скорее к новой и высшей задаче — революции социалистической». Большевизм поэтому в первую революцию выдвигает лозунг революционно - демократической диктатуры пролетариата и крестьянства (см. Всесоюзная коммунистическая партия). По наиболее животрепещущему для крестьянства вопросу — по земельному вопросу — большевизм по мере развертывания революции все более и более расширял свои требования. От «программы отрезков» (см. Аграрные программы), требовавшей возврата крестьянам земель, отрезанных у них в пользу помещиков в 1861 (при «освобождении» крестьян), большевики переходят к поддержке крестьянского движения вплоть до конфискации помещичьих земель (на III съезде партии и на декабрьской конференции 1905), а затем — к требованию национализации земли (см.), которая «стряхивает с народа сразу и целиком всю гнилостную ветошь всех форм средневекового землевладения» (Ленин). После Февральской революции 1917 перед Б. стала задача завоевания власти пролетариатом как ближайшая практическая задача. Это выдвигало перед большевизмом задачу привлечения крестьянских масс на сторону пролетариата и его партии. Между первой и второй революцией крестьянство совершило полный отход от либеральной буржуазии (так как кадетско-октябристские Думы не хотели и не могли удовлетворить хотя бы в малейшей степени требования основной массы крестьянства). Крестьянство пошло за эсерами. Задачей момента стало высвобождение крестьянства из-под влияния этой мелкобуржуазной партии. Б. это удалось, т. к. эсеры и меньшевики отказались от конфискации земли и настаивали на продолжении ненавистной трудовому крестьянству войны. Завоевав симпатии крестьянства пролетарской революции, большевизм обеспечил и торжество пролетарской революции.

После Октября выдвигается новая задача — утверждение диктатуры пролетариата, сохранение ее существования и разрешение ее положительных задач. Для Б. было ясно, что в военной борьбе против контрреволюционных полчищ и внутренней контрреволюции пролетарской диктатуре не устоять, не победить, если в этой борьбе не будет участвовать крестьянство. «Высший принцип диктатуры — это сохранение союза пролетариата с крестьянством, дабы пролетариат мог удержать руководящую роль и государственную власть» (Ленин). Декрет о земле, социализация земли, заключение мира, позже национализация земли и ряд других мероприятий привлекли крестьянство в ряды активных борцов за Сов. власть.

Наконец, в период нэпа вся политика большевизма рассчитана на прочный союз пролетариата с крестьянством, ибо «только соглашение с крестьянством может спасти социалистическую революцию в России, пока не наступила революция в других странах» (Ленин). Нельзя построить социализм без поднятия крестьянского хозяйства, без вовлечения его в сферу общественного производства, без кооперирования крестьянского населения. Нельзя построить социализм без смычки пролетарской промышленности с крестьянским хозяйством. Союз рабочих и крестьян — основа социалистического строительства. Б. никогда не сворачивал с этого пути. Большевизм не смущался клеветническими заявлениями меньшевиков, что большевики сворачивают с «настоящего» пролетарского пути и опускаются до «мелкой буржуазии». Большевизм не смущался троцкистскими опасениями, что пролетариат после своей победы обязательно должен притти «во враждебные столкновения не только со всеми группировками буржуазии, но и с широкими массами крестьянства» (Троцкий). Большевизм решительнейшим образом боролся с пораженчеством партийной оппозиции (1925—1927), не верившей в возможность построения социализма в нашей стране (как стране с крестьянским большинством населения). В этом отношении Ленин вел Б. по стопам великих творцов марксизма — Маркса и Энгельса, признававших необходимость привлечения крестьянских масс к революционной борьбе, а также способность революционного пролетариата стать во главе всего трудящегося общества и вести его к победе социализма.

Идея революционного союза пролетариата и крестьянства, возникающего для совместной борьбы против их эксплоататоров и угнетателей и переходящего после захвата власти пролетариатом в союз для строительства социализма, была выдвинута и развита Б. не только в русском, но и в международном масштабе. Б. не только развил и теоретически обосновал марксистское освещение аграрного вопроса, но и дал основные принципы программы и тактики Коминтерна в аграрном и крестьянском вопросе.

Под углом зрения завоевания пролетариатом власти и диктатуры пролетариата — большевизм разрешает и национальный и колониальный вопрос, который в сущности является крестьянским вопросом, так как население колоний и полуколоний состоит гл. обр. из крестьянства. Угнетенные народы и колониальные страны представляют огромные революционные возможности, ибо только революционная борьба может им дать освобождение от гнета и эксплоатации. С другой стороны, только пролетарская революция может освободить эти народы и страны от ига империализма и от гнета господствующих национальностей. Отсюда — стремление Б. направить борьбу этих народов против угнетающего их империализма, черпающего из колониальных стран экономическую мощь. Отсюда — необходимость поддержки пролетариатом угнетающих наций освободительного движения угнетенных народов. Отсюда — большевистский лозунг права наций на самоопределение вплоть до отделения и образования самостоятельного государства. Учение о государстве и его роли в период социалистической революции было дано уже Марксом и Энгельсом, но было возрождено и развито в работах Ленина и Бухарина. Б. же указал и форму пролетарской диктатуры — советскую власть. Государство есть аппарат классового насилия, организация господствующего класса для подавления и эксплоатации других классов. Всякий новый эксплоататорский класс, бравший в свои руки власть, овладевал старой бюрократической машиной, старой армией, старым чиновничеством. Другое дело — пролетариат: он берет власть в свои руки не для организации угнетения и эксплоатации других классов, а для уничтожения эксплоатации, для построения неклассового общества. Для него старая государственная машина не годится. «Рабочий класс не может просто овладеть готовой государственной машиной», пролетариат, взявший власть, не должен брать «бюрократически-военную машину, как бывало до сих пор, а сломать ее» (Маркс).

Диктатура пролетариата есть совершенно новое государство, возникшее на развалинах старого, отвечающее задачам социалистической революции. С одной стороны, это задачи борьбы. «Диктатура пролетариата есть самая беззаветная и самая беспощадная война нового класса против буржуазии, сопротивление которой удесятерено ее свержением» (Ленин). С другой стороны, это задачи социалистического строительства. «Диктатура пролетариата означает не только насилие..., она означает также — организацию труда более высокую, чем предыдущая организация» (Ленин). Этим задачам диктатуры пролетариата отвечает Советская власть. Советы являются массовыми организациями рабочих и крестьян, выполняющими всю государственную работу (и законодательную и исполнительную) и тесно связанными с широкими народными массами (см. Советская власть).

Поскольку большевизм разрешал и разрешает величайшие и сложнейшие задачи пролетарской революции и диктатуры пролетариата, он должен был осознать необходимость боевой и в то же время достаточно опытной и гибкой партии пролетариата, к-рая руководила бы его борьбой и творческой работой по строительству социализма и коммунизма. Ленин не только дал учение о партии, но и создал ее, создал большевистскую партию. По большевистскому, ленинскому пониманию, пролетарская партия должна быть передовым отрядом рабочего класса — наиболее сознательным и активным его слоем, организованным на началах железной дисциплины, а потому способным руководить рабочим классом и его различными организациями (профсоюзами, кооперацией, парламентскими фракциями, советами, просветительными организациями и т. д.). Сознательность, активность, дисциплинированность — таким требованиям могут отвечать сравнительно немногие, меньшинство класса, и Б. поэтому стремился вовлекать в партию наиболее выдержанные и деятельные элементы рабочего класса. Но он в тоже время требовал, чтобы партия тысячами нитей была связана с широкими массами, чтобы она участвовала во всех проявлениях рабочей жизни, чтобы она была всюду, где действует пролетариат, и чтобы она всюду умело направляла это действие. Большевизм вел неустанную борьбу за идейную выдержанность теории и большевистские организационные принципы как с меньшевиками и оппортунистами, так и с оппозиционерами разных мастей, в равной мере однако стремившимися прорывать фронт партийной дисциплины. Тактика Б. подчинялась той же цели — завоеванию власти и укреплению диктатуры пролетариата. Большевизм не фетишизирует (обоготворяет) никаких способов ведения классовой войны, — только те способы хороши, которые ведут к конечной победе пролетариата и к торжеству его дела. И наступление, и отступление, и яркие революционные действия, и долгая кропотливая работа, и т. д. — все применимо и необходимо делать, если этого требует будущее пролетарского дела. См. также Ленинизм и Тактика.

Враги большевизма из буржуазного и соглашательского лагеря объявляют большевизм «чисто русским национальным продуктом», «проявлением национального характера русских», «продуктом азиатчины и варварства» и т. д. Действительной причиной возникновения и развития большевизма именно на русск. почве являются особенности исторического развития России во вторую половину 19 века. Эти особенности сводятся к небывало острому противоречию между высшими формами хозяйства (сравнительно развитого капитализма с его крупными кадрами рабочих и крупными промышленными центрами) и отсталыми, варварскими, докапиталистическими формами общественно - политического строя. Российскому пролетариату пришлось совершить и антифеодальную и антикапиталистическую революцию, ему нужно было разрешить самые разнообразные революционные задачи (от свержения самодержавия до пролетарской революции и социалистического строительства). Для такой сложной исторической обстановки нужно было такое сложное и в то же время искусное орудие, как Б., и это орудие появилось. Однако корни Б. уходят в почву мирового капитализма и мирового рабочего движения. Развитие империализма (см.) сделало неизбежным близкое и решительное столкновение между пролетариатом и буржуазией и выдвинуло задачу захвата власти пролетариатом как очередную задачу. Большевизм таким образом мог появиться в силу условий мирового капиталистического развития, но впервые появился в России в силу особенных условий развития российского капитализма. В странах передового капитализма Б. появился позже, т. к. ему приходилось одолевать инерцию предшествующей эпохи сравнительно мирного развития, когда революционная страсть пролетариата угашалась мелкими уступками и когда значительное влияние имели «социалистические» партии, с величайшим искусством прикрывавшие революционными словами соглашательское дело. Левые течения однако все время существовали. Во время империалистской войны они усилились, а после Октябрьской революции они дали основу для Б. в мировом масштабе. Во всех странах передового капитализма образовались коммунистические партии, усвоившие идеологию Б. В 1919 они создали свое международное объединение — Коминтерн (см.). Термин большевизм и кличка большевики появились вскоре после II съезда Российской соц.-дем. рабочей партии (1903). На этом съезде наметились два основных течения в российской социал-демократии — революционное, возглавляемое Лениным и Плехановым (вскоре после съезда впрочем примкнувшим к меньшевикам), и оппортунистическое (соглашательское), возглавленное Мартовым, Аксельродом и др. Т. к. последователи Ленина составляли большинство искровцев (см.) и, в момент решения важнейших вопросов, большинство съезда, то их стали после съезда называть «большевистами», а затем «большевиками» (или в сокращении «беками») в противовес «меньшевикам», как назвали сторонников Мартова, Аксельрода и др. Разногласия между большевиками и меньшевиками все больше и больше обострялись и привели к образованию двух фракций, жестоко между собой боровшихся, а затем к окончательному отколу в 1912 большевиков от меньшевиков и к образованию отдельной большевистской партии, которая была названа Российской социал-демократической рабочей партией (большевиков), т. к. понятие Б. сделалось широко распространенным и признанным в среде пролетариата и трудящихся масс. Позже партия включила слово «большевиков» в свои новые названия, данные ей в 1918 и 1925, — «Российская коммунистическая партия (большевиков)» и «Всесоюзная коммунистическая партия (большевиков)». Новое понятие «большевизация» появилось в практике Коминтерна; под ним понимают процесс усвоения братскими компартиями основных начал большевизма — его мировоззрения, программы и тактики.

Литература:

  • Сталин И. В., Об основах ленинизма [Нижн.-Новгород], 1924, и в сб. «Вопросы ленинизма», М.—Л., 1926;
  • Бухарин Н. И., Ленин как марксист, отд. брош., Л., 1925, и в сб. «Атака», М., 1924.

Как историю большевизма, так и всестороннее его теоретическое обоснование можно найти во всех сочинениях Ленина (к которым лучше всего обращаться), в особенности указываем на следующие сборники его статей и речей:

  • «Подготовление большевизма», 2 изд., М.—Л., 1925;
  • «Рабочий класс и крестьянство», М., 1926;
  • «О национальном вопросе», 2 изд., Л., 1925;
  • «О новой экономической политике», Москва, 1924;
  • «О государстве», сост. Гойхбарг, Москва—Ленинград, 1925.

М. Вольфсон.

В статье воспроизведен текст из Малой советской энциклопедии.

Категория:МСЭ

Примечания

  1. Орфография МСЭ сохранена.

См. также

Ссылки

Категория:Коммунизм Категория:История России Категория:ВКП(б)