Свобода политическая

Материал из ЭНЭ
Перейти к: навигация, поиск

Свобода политическая

— этим термином обозначаются два довольно разнородных понятия.

Во 1-х, свобода политическая есть независимость народа, племени или государства от чуждой власти. Борьба древних греческих государств между собой была борьбой за захват власти для одних и за сохранение своей политической независимости, или свободы, — для других; борьба греков с персами также была отстаиванием свободы против поработителей, пока при Александре Македонском роли не переменились. Войны, веденные Римом, имели целью для Рима — покорение сперва различных италийских, а потом и внеиталийских народов, для другой стороны — защиту своей политической свободы. В новое время война американцев против англичан, восстания греков, сербов, болгар и герцоговинцев против турок, кубанцев[1] и филиппинцев против Испании были борьбой за приобртение политической свободы; точно так же освободительная война немцев против французов в 1813 г. имела целью восстановление политической свободы различных германских государств против уничтожившего эту свободу Наполеона I.

Во 2-х, под политической свободой разумеется такая форма государственной жизни, при которой граждане активно участвуют в этой жизни, то есть в законодательстве, управлении и судопроизводстве. Такое употребление термина «политическая свобода» очень далеко от первоначального его смысла, но оно объясняется исторически. В древних греческих государствах и в Риме государственная жизнь первоначально основывалась на господстве знатных и богатых над незнатными (в Риме, напр., патрициев над плебеями). Господство это выражалось в очень грубой форме эксплуатации. Низшие классы боролись против нее, добиваясь участия в государственном управлении. Это участие являлось для них единственной гарантией их свобода, как класса; поэтому оно и слилось для них с понятием политической свободы. С тех пор термин политическая свобода сделался синонимом участия народного элемента в государственной жизни. Довольно распространено мнение, что политическая свобода гарантирует личную свободу (см. выше); однако, это верно лишь в большинстве случаев. Во Франции, в эпоху первой республики, политическая свобода существовала в гораздо большей степени, чем в Англии, которая все же была монархией с довольно еще сильной королевской властью; тем не менее, свобода личности в Англии была гораздо выше, так как в ней не было ни тех грубых стеснений печати, ни того произвола при аресте и суде, какие практиковались во Франции. История Франции вообще доказала, что народная масса, принимая участие в управлении страной, оказывается способной к весьма значительному стеснению свободы личности. Только при известной, определенной организации политической свободы и при высоком уровне уважения к человеческой личности свобода политическая делается действительной гарантией свободы личной. Эта определенная организация политической свободы требует, прежде всего, чтобы народ принимал участие не только в законодательстве и управлении страной, посредством выбора депутатов, но и в судопроизводстве (суд присяжных). Высшие формы участия народа в законодательстве и отчасти управлении — плебисцит и референдум, а также избрание должностных лиц народом, широко практикуемое в Соед. Штатах. Управление не должно быть сосредоточено в одном центре; каждая местность (провинция, область, город, община) должна пользоваться самоуправлением во всем, что касается только их; другими словами, свобода муниципальная и местная (децентрализация) должна входить в состав политической свободы.

См. Демократия. Литературу — см. Свобода личности.

В. В-в.

В статье воспроизведен материал из Большого энциклопедического словаря Брокгауза и Ефрона.


Ошибка цитирования Для существующего тега <ref> не найдено соответствующего тега <references/>